※ 引述《Herblay (Le Chevalier)》之銘言： : 我發現自己有時發表的意見常常被別人用一個理由反駁 : 比如說 這是多數人的想法 : 這是社會建構的想法 : 這是西方觀點 云云 : 也許我受以上的觀念影響太深而不自知 : 但是我發現這樣下去 對我來說會有一種思想上的危機 : 就是不知道什麼是對的 : 也許這種多元文化的概念就是"世界上沒有絕對的對錯" : 可是我還是常常懷疑這個概念是否真的沒有壞處 : 我剛剛想到一個例子 : 中國在民國初年的時候 : 魯迅寫下巨著"阿Q正傳" : 裡面描寫了很多他所觀察到的中國民族弊病 : 最著名的當然就是"精神勝利法" : 我在想 : 假如在那時 : 所謂的"多元思想"概念就已經很普及 : 那麼是不是會有人認為 : 這就是中國人的文化 中國人的思維 : 這不是錯的 不要拿西方那一套作為標準來批評 : 那麼 現在的中國人會不會還是積弱不振 : (當然中國的積弱不是只有這個原因 我這裡只是為了舉例而略去其他) : 我的意思是 : 假如我們心中有一個對理想世界的渴望 : 我們可不可以把他在心中奉為圭臬 : 而去批評不符合這個理想的任何事物 : 因為假如為了"尊重其他思維"而不能在自己心中有一套既定的標準 : 那麼 我會覺得無所適從 : (不過也許其他人都不會 這我就不知了) : 我之所以有這個疑惑 : 是因為剛剛在女性性版看見回教少女被石頭砸死的新聞 : 我發表了一篇感想 : 我說 只要是造成某群人痛苦的習俗 : 那就是陋習 應該要盡力革除 : 可是我發現有人推文說 : 我這是西方思維 : 不應用來檢視別的文化 : (也許他不是這意思 不過我看起來像是這樣) : 如果我是錯的 : 那麼 我們是否不應該去干涉伊斯蘭世界為維護家族榮譽而做的種種行為? : 老實說 我實在不知道界線在哪裡 : 我還滿困惑的.... 因為那種伊斯蘭文化對女性心靈與身體的宰制是趨近極端的象徵 而與中華文化中的父權宰制是一樣的 (中國早期也是愛把女人浸豬籠 台灣現代女兒有性經驗就被爸媽打個半死 要不是台灣人權還算高漲 不貞潔的女人被打死應該也不足為奇 何況近年來都還有老公懷疑老婆外遇所以把老婆砍死的新聞) 大家都知道這個事情 可是不想承認自己服贗著這種想法 成為那種拿石頭的罪人 只要有人同情那種因為吃醋而殺死老婆的丈夫 只要有人厭惡性自主的女人、婚前性行為的女人 這種人就等於拿著石頭 他們沒有砸出去 只是因為台灣法治觀念比較高而已 他們一方面有這種想法 一方面又不敢承認 所以只好撇清關係 假裝自己跟那種不一樣 所以說我們文化不同 不能拿來比較 多元文化的確沒有絕對的對錯 因為你敘述一件事情 那是沒有對錯的 例如「中國古代女人纏小腳」「伊斯蘭婦女蒙面紗」 這種敘述是沒有是非對錯的 但是 「中國女人被迫纏小腳」 「中國女人因為愛美而纏小腳」 「伊斯蘭婦女不蒙面紗會被強暴」 「伊斯蘭婦女擔心烈日傷害皮膚所以蒙面紗」 上述四句話就有價值判斷在裡面了 -- 過去的桃花就是曇花 --

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