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  我覺得 d兄這一篇〈女性主義者, 其實很台!〉, 試圖把關切生態懷境的女性主義, 放置在全球化的脈絡之下, 探究在地化的文化消費型態如何扎根萌芽的問題. 這個台呀, 在過去的媒體的社會建構之下, 有著負面的意涵, 歧視的意味. 但也有學者從不同的角度來詮釋所謂的"台", 意即台灣人的在地精神與生活態度, 例如張系國先生提出的"彈性求存"即是, 強調台灣人個性大而化之的隨機應變能力, 並不會墨守成規, 而是因地制宜, 充滿彈性變動的空間, 而不會拘泥不化. 這就是以非常正面的角度, 來重新詮釋"台", 精簡且概括地指出台灣人外在的生活特徵與內在的生命特質. 任何詮釋性的理解都從主觀性出發, 有著片面性的強調, 但基於生活的實地觀察或者 歷史脈絡的考核, 也就賦予了這份理解, 一種客觀的可能性. 因此這只是一種角度, 提供我們欣賞這個世界, 人類諸多行動"異中有同"的趣味. 至於能不能夠欣賞, 這就見仁見智啦. 看你夠不夠幽默感啦. 也許, 在過去經由媒體社會建構的污名化之下, 有些人以為只要是"台" 就帶著貶低的意涵. 但既然明瞭這只是一種刻板印象, 那麼我們便可以試著跳脫這個既定框架, 以更寬廣的心胸來看看"台"字在d兄的詮釋裡有什麼創發性的新意涵. 綜觀全文, 我覺得"台"字絲毫惡意都沒有, 反而讀出了新的趣味, d兄非常有意思地把過往年長一輩台灣人"勤儉"的特質, 與台客的消費型態作連結, 放置於全球化消耗性的消費, 以及關切環保生態的女性主義這整個大格局裡, 試圖要從在地的一個文化消費現象出發, 去闡釋它相對於這個世界更宏觀的意涵, 再從這個意涵, 回過頭來重新省思"台"這樣一個消費型態對我們有何啟發. 女性主義不只侷限於對抗父權體制對抗資本主義體制, "她"更在乎的是全球人類休戚與共的環保議題, 這樣的胸懷是更為寬廣的, 正因為看得遠, 看得長久, 所以寬廣. 所以d兄賦予了"台"字新的詮釋, 不同與過去社會建構污名化的理解, 反而有種撥雲見霧的作用在裡頭. 也許d兄這麼短短一篇所提出的歷史論證尚嫌薄弱, 生活實例在聯想性的成分也較多, 但是想像力很豐富, 提出的聯想很有趣, 令人頗有耳目一新之感. 至於對著假稻草人拼命批判的k兄啊, 我想勸他放輕鬆一點, 別這麼嚴肅嘛! 其實生活很多樂趣的, 理論觀點就是其中之一, 要享受在其中呀! 擊倒了別人也不見得會比較快樂呦! 畢竟批判的武器是兩面刃呀, 拿來砍別人的時候, 也可能割傷自己喲 :p --



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◆ From: 221.169.230.128 ※ 編輯: SadPara 來自: 221.169.230.128 (06/10 19:09)
1F:推 doveman:感謝您的詮釋 也正是我為文所想談的 06/10 23:25
2F:→ SadPara:不客氣啦^^ 06/10 23:37
3F:→ A1Yoshi:割傷自己很不好嗎? 06/11 04:15
4F:推 kevinjl:我說某人笨 我說得笨 不是你們想的笨 是大智若愚的笨 06/11 10:12
5F:→ kevinjl:這樣有趣嗎? 06/11 10:13
6F:推 Agency:還不賴阿 06/11 19:32
7F:推 Emolas:to kevinjl:語詞的意思本來就不是單一的,「脈絡依賴」四 06/11 23:16
8F:→ Emolas:個字你不懂嗎? 06/11 23:16
9F:→ Emolas:你說某人「笨」本來就有很多種可能性,你是跟情人說呢?還 06/11 23:16
10F:→ Emolas:是跟小孩說呢?還是跟你爸媽說呢?你是在什麼情況下說? 06/11 23:17
11F:推 Emolas:今天我可能跟某同學戲稱你是笨王我是笨林,那這個”笨”字 06/11 23:20
12F:→ Emolas:解釋成大智若愚不行嗎? 06/11 23:20
13F:→ Emolas:我不懂你為什麼不管人家行文的脈絡,硬要咬著那個字說"它就 06/11 23:20
14F:→ Emolas:是這個意思,就只有這種用法,你這樣用就是歧視.." 06/11 23:21
15F:→ Emolas:不能理解你指控的邏輯是什麼,文字獄嗎? 06/11 23:22
16F:推 kevinjl:問題在於 在公共場所 給其他姓林的聽到 就不對了吧! 06/12 10:44







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