※ 引述《kevinjl (無神論者-無神得自由)》之銘言： : 我不是衡量您是不是女性主義者 : 我是認為 如果無法認清 "台"的種族歧視 實在不足以為女性主義者 : 台灣人有簡樸的特質 你把它稱為"台"就錯了 : 被人說穿著舉止 沒品味 不在意 是閣下的自由 : 很多人不覺得山胞 有歧視的意味 也會有原住民以被稱山胞為榮 : 這並不影響 山胞對某些人而言 是具有歧視意味的 : 我認為一個女性主義者 對種言詞隱含的歧視應該很敏感才對 這個問題可以這樣子來談： 隨著使用者的身份不同，詞語的性質一直是可以被翻轉的。 好比說我可以說「我這人就是犯賤，你他媽的咬我啊！」 然後我的朋友可以回應「對，我真的覺得你很犯賤。」 上兩者怎麼說我都只會在「犯賤」這個詞語裡得到某種程度的滿足和慰藉， 但是我的對頭或者一個路人如果也同聲應和，我只會更加憤怒或是懷恨。 女性主義者應該對有歧視可能的言詞敏感小心，但是不能不管脈絡就否定之。 不然第一個無法處理的就是 SM 的問題。 假使一個女性，在某種場合裡，必須藉由被男性歧視 (動作或言語上) 而得到歡愉， 女性主義者很難跳出來剝奪她對身體、對性的自主權。 台、台客也是必須這樣的檢視，檢視說話者的身分。 一個自己認同自己是某個族群，並且從應用原來帶有歧視性的詞語做為自身標記時， 如果還要全面禁絕其使用的空間，其實也未必是正確的實行方式。 而且，這樣的翻轉過程只要操作適當，其實是可以扭轉歧視意味的。 歧視用語必須要造成被歧視者的不滿才有可能有歧視的效應， 當七、八成以上的人都以當台客為榮的時候， 意圖用這個詞來歧視他人者反而無法得到滿足。 話說回來，當一大票鄉民都以「人才」為一種避之唯恐不及的狀況時， 同樣無法因為「這不影響某些人覺得人才是有讚美意味的」 來說明被推「原po是個人才」時鄉民正在使用一個讚美性的言詞。] 我不能說研究女性主義的人一定都贊同現在「台客」一詞的翻轉動作是否適當， 但是這些人有更多的機會看到「酷兒」的前例，對這樣的過程反而更能理解包容， 假如你想要說服大家「女性主義者一旦用了這個詞，就不配作女性主義者」 首先無法迴避要先回答一個問題，「酷兒能，台客為什麼不能」 -- 影像、聲音、文字間的操弄 癮‧部落格 http://rekegiga.blogspot.com --

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