※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之銘言： : ※ 引述《Iinda03 (淫妲三代)》之銘言： : : 是. : ↑這裡的「是」，是不是滑動的？ 不知道. 老實說我聽不懂這種問題的實際意義在哪裡, 你問我的是 : 一切剩下描述,我說是. 你問我的是 : 所以"女性經驗"這四個字是否滑動,我說是. 這兩句話沒有問題,你問的並不是"是不是一切都必然滑動", 因為如果你這麼問,我會說我不知道. 你接著問我,難道就讓動自為目的就好了嗎??? 我說的是,這樣不對嗎???(不行嗎???) 我不會說"那就是真相", 但是如果有人願意將這個當成一種行動的原理原則或基本意向, 我想(只是我想)我不會反對. : ↑這句話「這裡的「是」，是不是滑動的？」是不是滑動的？ : ↑這句話「這句話「這裡的「是」，是不是滑動的？」是不是滑動的？」是不是 : 滑動的？ : ... : .. : . : 然後，回到初階的直接指涉語言。妳認為上述那一串，是真相，真的就是這樣？ : （先不論這句話也一樣可以套用那滑動循環） : : 這個我不懂. : : 除此之外,我覺得溝通到達了部分. : : 還蠻高興的. : 事實是，妳一定會停，不會一直動動動循環下去。 真的嗎???怎麼檢驗這個事實??? 還有,我一定會停,這句話的意思可能是什麼呢??? : 而那個停的點，就是相對來說固定的，不動的。 我聽得懂相對,而且這就是我最原本的意思. (但這個句子裡面我只聽懂了相對這兩個字.) 女性是一個相對的概念,女性主義是一個相對而生產的東西, 前面已經說,它的出現是一個"異",(是的我們回題了) 如果說,女性主義的主體是女性, 這句話大概就像只有女性可以經驗女性經驗一樣沒有爭議, 那我不懂只有女人可能成為一個女性主義者,這句話這麼大的差別在哪. (說不懂,當然是因為我不覺得.) 再解釋第八十五遍, 只有女人可以成為女性主義者, 這句話沒有到達否認男人可以在女性主義這個題目上發言,這句話, 差別很大,是你要把我往這個極端上推, 而不是我在這個極端點上與你為敵, 你要逼我定義這句話,我不願意, 我說我們可以有一百種方式便宜地解決它,但是我不願意, 我願意讓它浮動,讓你不爽(或者你說ㄘㄨㄚˋ到),我也解釋我如此意願的理由, 然後它就演變成了淫妲主義的計較,但這並非我的初衷. 你說大可不必用這麼複雜的話來說明大家都懂的事, 像是意義是滑動的,像是現實永遠有語言不可捕捉的部分, 事實上我一點也不同意那個大可不必, 如果我們同意,就如同這個討論的出發點, 語言決定內涵,如果那個"大可不必"竟然是真的, 那麼計較女性主義改不改成性別研究也就一點意義都沒有, 反正總找得到一個大家靜下來想想都會知道的, 計較這個又有什麼差別呢??? 如果說客觀和語言的溝通這種事情必須在你說的, 反正大家都知道所以就可以捨棄的那個固定上成立, 我不知道你會不會覺得那是一種便宜行事, 不過我說的是我覺得我會.(笑) 現在要回題了, 女性作為一個主體的類屬一定有其內容, 我表達的是我無法固定這個內容, 女性主義作為一個概念一定有其範疇, 我說的是"一種"框定這個範疇的方法,或(我的)認識,或宣稱, 我認為它是相對的,而這個相對正好就是"我認為", 它不應該被稀釋/犧牲/化約(例如收納成為"性別研究")的最重要理由. 好了,這又是一個太過簡化的話, 但是(我認為)它說明了我不願意/不能夠捨棄/犧牲那個浮動邊界的原因, 因為固定意義是危險的,而這就是我所認識的女性主義精神核心. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ (這種結論式的句子看起來會比較好嗎??? 我可以說,我還是討厭這種句子,但是我這麼說的時候我也是真心的, 這樣嗎??? @"@) 以上. --

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