※ 引述《fieed (海霓)》之銘言： : 這個地方我覺得也是一個矛盾的地方 : 當女性受到侵害的時候 常常會把錯誤歸咎到男性身上 : 卻沒有人會去想到 是否是我自己製造了讓人犯罪的機會 : 每每有人提出這樣的問題之時 又常常會被攻擊說是加害者委過的說辭 嗯...這種說法 的確很危險 因為這正是「強暴迷思」之一 即認為女人會被受害是因為自己引人犯罪 這樣的論述一出 加害者的罪行就獲得「諒解」了 (男人的諒解) : 不管是男是女 我們同樣都有義務要去避免讓自己受到傷害 : 而不是在受到傷害的時候 才把責任通通推給加害者 : 明明知道這個社會治安不好 卻又神經大條 : 這種情況不分性別 歹徒只看到這個人很好搶 : 他並不會思考對方是不是女性主義者 我是不是要尊重他 女人的確是一直在避免受到傷害 家裡的長輩也一直在避免女兒受到傷害 代價就是「太晚不能出門」 於是女人的義務─避免受到傷害的義務─就是枷鎖 而法官律師能夠「諒解」強暴犯之所以強暴女人的觀念 又更加深了女人應該盡到「義務」的觀念 陷入完美的循環與強化 所以，事實是： 不管我有沒有受侵害，不管我有沒有避免受侵害，只要我受侵害，都是加害者的錯。 而不是當自己防衛薄弱時 加害者的罪行就變輕了。 搶銀行和搶雜貨店都是強盜 不會因為銀行有保全 搶匪還搶 所以判的最比較重 不會因為雜貨店沒有收銀機 所以搶匪的罪行可以「諒解」 : 我實在很難瞭解 不過是讓自己的朋友安全一點 都能扯上男尊女卑 女性主義想要改變世界、改變價值觀 但是世界和價值觀都沒那麼快改變 所以才會有「女性主義都只想佔便宜」的想法出現吧！ 如果在一個尊重女性的社會 如果在一個「攻擊女性不會受到『諒解』的社會」 我認為這種問題就不是問題了 : 當然 以上論點都是建立在女性較容易受傷害的基礎上 : 不過這個基礎 是事實 不是歧視 ㄟ...男性在校園中也常常被戳屁眼、抓蛋蛋或阿魯八 但男性不覺得是性騷擾 就算不爽快也不承認那是性騷擾 但是不能說男性比較不容易受傷害 我們保障原住民的許多權利 例如就業或入學 是因為他們天生頭腦比較容易讀不好書嗎？ 你要說那是事實也行(因為原住民學業成就普遍較差) 但在我看來是先有歧視才造就事實 因為教材都是以漢人文化為主 我們保護女性 因為女性天生體弱碰到驚嚇只會尖叫 你要說這是事實也行(因為女生的確愛尖叫力氣又小) 但我認為是先認為女性天生體弱 才造就培養過程中的「不鼓勵」運動 進而導致女性普遍體弱 或許女人天生體弱沒錯 但差異不會這麼懸殊 以動物界的例子來講 兩性越平權的物種兩性力量與體型差異越小 兩性權力越不平衡的物種 力量與體型差異越大 就連不同種猴子或猩猩都可以看得出以上差異 何況還有企鵝和海獅的例子 : 您提到寧可讓"魁梧"的女性送回家的事情 畢竟是少數 : 放眼望去 比男性魁梧的女性還是佔少數部分 其實不會 只是主流媒體和審美觀中 「恐龍」或「庫斯拉」都不會比較嬌弱的女人有高的曝光率 你在認識朋友的過程中 也不會特意記住這種女人 或跟她做朋友 男人中較瘦弱的被鄙視 所以男人為了不被鄙視努力鍛鍊 而女人卻相反 較強壯的女人、食慾較好的女人被鄙視 女人為了不被鄙視減肥 減去看起來「魁梧」的部分 就算是天生骨架粗大 也要吃得比骨架小的更少 證明她是「女人」 --

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