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原文還蠻長的 出自於 Susan Okin的Feminism, women's human rights, and cultural differences pp.42 During the 1980s and the early 1990s, postmodernist scholarship was highly influential in Anglo-American academia; at the same time, African American, lesbian, and other critics of earlier feminism were, often rightly, critiquing it for ignoring their needs, interests, and perspectives. The feminist antiessentialist critique that often combined the two was at times carried to the extreme of asserting tat no generalizations at all could or should be made about women, gender, mothering , or many other topics that some femenists thought it was still important to be able to discuss. In addition, it was sometimes claimed that, whatever the quality of the evidence presented or the strength of the argument made, the suggestion by any white, middle-class feminist that women and girls in cultures other than our own are disadvantaged or oppressed by elements of their own cultures amounted to offensive cultural imperialism. After reading or experience these critiques, many have felt more than somewhat inhibited about writing anything, especially about Third World women, that was not entirely contextualized and localized in its focus. ※ 引述《wangning (首席靈媒)》之銘言: : ※ 引述《hob (森林裡的魚)》之銘言: : : 大家好 : : 小的對女性主義所知不多 : : 但是一直想要多學一些東西 像是理論等等之類的 : : 這一次寒假 正好有一個機會讓我可以讀一些和女性主義有關的文獻 : : 我讀的是 Susan Okin的有關女性主義對多元文化主義的批評 : : 當然由於沒有背景 所讀起來還算蠻吃力的 : : 文章中有一個細節是提到女性主義的演進(我不知道這樣講好不好?) : : 我有點看不懂 : : 我把我看到的講出來 : : 希望各位大大能幫我看看我理解的有沒有錯 : : 文章大概是這樣的 : : 第二波的女性主義不斷的在尋求generalization 她們是所謂的essentialists : : 之後受到後現代主義影響的批評者(anti-essentialists)認為她們是忽略差異 : : 這個差異包括女性之間的種族 社會階級的不同 等等 : : 這些批評者也認為除了中產階級 白人所處的文化以外 任何的文化都是壓迫女性的 : 我覺得妳這裡有點小錯亂耶 : 我在想,依常理判斷的話 : 它指的應該是說 : 後現代女性主義批評上述的essentialists,覺得她們自以為"除了中產階級 : 白人所處的文化外,任何文化都是壓迫女性的" : 所以批評者才會覺得這些essentialists,是忽略差異,且文化帝國的 : 如果是降子解讀的話,下面幾句"很少去碰第三世界女性的遭遇那一塊" : 也許有不同的意思 : 或者妳把原文打一打:p看有沒有功力很高的人可以直接幫妳看啊, : 比我們在這裡亂猜好 : : 所以第三世界的女性主義者又將這些人貼上文化帝國主義的標籤 : : 因此有這一段經驗之後 : : 所以女性主義者就很少去碰第三世界女性的遭遇那一塊 : : 以上 小的解讀的意思有錯嗎 : : 感謝指點 : : 謝謝 --



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