※ 引述《emilyintw (愛蜜麗)》之銘言： : ※ 引述《stanagain (甜心小寶貝)》之銘言： : : 女性主義者不斷期待這個世界能變得更加平等 : : 怎麼又會鼓勵女人也投入這種壓迫的國家機器的運作呢？ : 常常看到「國家機器」這種用詞，而且使用這個詞的時候 : 往往是一個非常負面的方式，我想請問的是「國家機器的 : 運作」是不是總是在壓迫女性？如果不是，那就要區分， : 哪時是壓迫哪時候不是壓迫？區分的標準又是什麼？如果 : 投入兵役是壓迫，那麼投入政治算不算投入這種壓迫的國 : 家機器的運作？那麼其實投票也是囉？所以，女性主義鼓 : 勵女人不要去投票？ 國家機器 - State Apparatueses 這個詞彙出於馬克思主義是用來描述國家作為一個資產階級的工具 宣傳虛假意識讓工人階級服從於資本家。 當然，以上我輕輕的帶過的兩行僅僅是關於國家機器一個很原初的 想法和概念，而之後上有相當多關於這方面的討論。因為篇幅（還 有我想睡覺了的緣故XD）所以我在這裡並不打算多提。然而，在這 個詞彙的原初描述如此的時候我想這個詞彙不具有負面的意義在其 中是很匪夷所思的。 一個被鞏固的結構自然的會產生出疆界而國家也不例外。當這個疆 界越是被徹底的鞏固的時候也就是這個結構也就越是徹底的封閉的 時候。而國家作為一個運行的結構多多少少都會有壓迫的狀況而這 種壓迫是跨越相當多的社會面向的。我想原發文者想要描述的就是 這樣的狀況。 為了讓體系或是結構具有更為豐富的開放性和變化性以維持彈性， 挑戰這個制度以及批判社會現狀我認為是相當有必要的。然而這樣 的挑戰和批判不等於撤徹底底的反對整個國家的機制，同時反對國 家或是結構的不正義之處也不意味著會出現無政府的狀態。您文中 所提到的投票當然也是個壓迫，若您容許比較天馬行空的純粹推理 分析的話您會發現不同的選舉制度會有極端不同的情況產生。雖然 說民意總是民意且它就在那，然而我們總是以不同的角度去詮釋讓 這樣的民意「再現」。挑戰權力﹔挑戰現行的選據制度不意味著我 們就放棄了一切的制度而導致極端的失序。秩序不可能真正的喪失 ，因為無可避免的我們總需要（同時必然有）一套，雖然說往往絕 非最好的，「實踐」模式。 反抗體制不意味著整個揚棄體制，就像是人們批評 T. Hobbes關於 專制政治和無政府的論述一般。兩者間並非一翻兩瞪眼的二擇一關 係。 : 其實我自己是比較贊成傅科所說的，「個別主體總是同時 : 受制於權力並運用權力」，權力不是什麼制度、不是什麼 : 結構，不是一些人擁有的什麼勢力，而是人們賦予某一個 : 社會中，複雜的戰略情勢的名稱。 : 我很好奇在述說「國家機器」和「父權體制」的壓迫掛勾 : 的時候，這樣的論述背後到底是什麼樣的理論基礎（隨便 : 舉一本書或是學說派別都可以，我很有興趣）或是說其實 : 這是一種政治主張？意識型態？個人好惡？ : 另外，「國家機器」「父權體制」是一個怪獸嗎？打倒了 : 、取消了，問題就解決了？ 我實在不敢說我對傅科多麼深入的了解，然而關於傅科的這句話若 依他的口吻來說應該是「當主體在運用權力的時候他其實是受制於 權力網絡的」。（一時之間我找不到出處） 當描述「當主體在運用權力的時候他其實是受制於權力網絡的」時 傅科可是投注了相當多的心力去展開人的可能性而追求最大的自由 可能。在這個脈絡下傅科並沒有企圖將權力網絡中立化的傾向，完 完全全相反的，他的工作就是在暴露結構的問題。依我看來這和挑 戰國家機器的壓迫和父權結構的理念是吻合的。 如果要推薦書籍的話那我推薦Slavoj Zizek編的《Mapping Ideology 》，大陸有簡體譯本叫做《圖繪意識型態》（這本我自己也還在看 ，建議還是看英文的比較好，因為其中的文章真的都非常不好讀， 中文的幫助很有限）。 至於打倒父權挑戰國家機器是不是能解決問題我實在沒辦法給你肯 定的答案（而且目前這個結構顯然還是很穩的）。去除壓迫我想會 牽涉到一些和平學以及性別和平的層次，然而我們不可能同時不應 該在遲疑中馬齒徒長，該挑戰的不義何妨從現在開始挑戰? : 女性主義只有做一個體制外的抗議者的這樣的主張而已嗎 : ？應該不是吧。我個人是覺得把國家機器等等和性別混在 : 一起談會模糊焦點，因為二者不必然相關，也不必然相衝 : 突，就像性權派在說這些東西的時候常常是一種和稀泥的 : 講法，講得好像每個弱勢者都和他一國的，怪哉。 如果以Laclau的霸權理論還說的話我想是說的通的，這也就是 空符徵（Empty Signifier）的問題。這方面我自認不是很行 （事實上我不行的地方多著呢XD），或許您可以參考一下這一 期的政治社會哲學季刊（老天保佑我沒記錯書名）裡面一篇《 政治行動的可能性條件》（老天保佑我沒記錯篇名）。 : P.S女性主義的派別不僅多且分歧的原因，我想或許是因 : 為社經地位、政治、種族、宗教的不同，影響一個人 : 信念的程度比起性別來說要大得多吧！ 這裡反過來解讀就變成︰當不同社經地位、政治、種族、宗教 等等的人們通通都意識到性別的問題時，誰能說性別的影響不 是十分巨大呢? -- ┌───╮ ◇ ╭╮ ˍ▂▃▂ ▏▍ │┌─╮│───╮┌╮╭──╮╭──╮╯╰┐ ◢╭╭ —\◣ ▍▍ ││ ││ ──│││╰─╭╯╰─╭╯╮╭╯ ▉\ ￣╭◤ \ ▍▎ │└─╯│ ╭─╯││╭╯─╮╭╯─╮││ ▊ι′▊◢\ \▎ ▎▍ └───╯─╯─╯╰┘╰──╯╰──╯└┘▁▁ˍ]▃▁ ▅▄_—╱_\ ▄▅◢ tw.photo.yahoo.com/davban_chang/ ◢◤▂▄▄]▃▂▁ \ ▃▅ ◢/ ▁◤ --

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