白先勇：我是永遠的台北人 【記者曹銘宗／台北報導】 「台北很醜，但醜得可愛！」白先勇昨天在「白先勇名著『孽子』研討會」中指出，台北 是他創作的泉源，他是永遠的台北人。在多位文學評論者認真分析他的各種創作內涵後， 他卻輕鬆的說：「我在寫的時候沒有想到這些問題。」 這項由聯合報副刊、允晨文化主辦的研討會，昨天在國家圖書館國際會議廳舉行，由於樓 上樓下座無虛席，主辦單位在後排加放椅子，但人潮最多時連走道的階梯都有坐人，還有 很多人站著聽講。白先勇則成了明星，在休息時間很多學生、小說迷排隊等他簽名，與他 握手、合照。 白先勇在主題演講時表示，他在台北只住了十一年，卻是一生最重要的時期，他寫來寫去 都離不開台北，「後來寫紐約、上海，也都是從台北來看的」；而他在美國加州聖塔巴巴 拉已住了三十多年，卻一個字也寫不出來。 白先勇指出，他一九四九年倉皇渡海來台，台北是他的安身之處，當時的台北比較落後， 他看著台北慢慢成長，有參與、患難與共的感覺，「這種感情是很深的！」 他說，台北髒、亂、醜，但好玩、複雜、多變，台北是他的第二故鄉，他回次回來都樂不 思蜀，不想回去。 在研討會中，中研院文哲所助研究員李奭學表示，「孽子」裡的同志雖是「同性分裂，陰 陽相吸」，但情字仍為生命關卡；一般異性戀可以靈肉兩分，但白先勇刻畫的「男伎」靈 肉都不能或缺，有時恩義還遠在金錢之上，「孽子」中的同性戀關係大都真摰誠懇，這是 全書寫得最成功的地方。 台大中文系教授柯慶明說，有人認為白先勇寫的「台北人」不是真的台北人，那麼「孽子 」可以說是「台北人」的後續發展，因為小說中的人物大都有在台灣生長的母親，但又有 來自中國大陸或日本的父親，呈現族群融合、文化衝突，所以「孽子」不是簡單同性戀小 說而已。 文化評論家南方朔指出，對同性戀者如何形成「隱藏性、祕密性的邊緣社會」，白先勇的 描述不但有「比社會學家更厲害」的呈現，而且有「因理解而慈悲」的胸懷。 與白先勇交往多年的元智大學人文社會學院院長王潤華表示，白先勇用文字寫「孽子」， 也用行動寫「孽子」，「孽子」中呈現的寬厚、悲憫，就是生活中常幫助別人的白先勇。 對多位學者的評論，白先勇說，他寫作是希望「把人類心靈中無言的痛苦，轉換成文字」 ，他二十年前寫「孽子」，正如他在書中內頁所說，只是希望「寫給那一群，在最深最深 的黑夜裡，獨自徬徨街頭，無所依歸的孩子們」。 【2003/03/02 聯合報】 --

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