※ [本文轉錄自 humanistic 看板] 作者: skyW (小天空之薄命演出) 看板: humanistic 標題: 爭取學生情慾人權（何春蕤） 時間: Mon Jan 27 22:55:56 2003 2003.01.24　 中國時報 爭取學生情慾人權 ◎何春蕤（作者為中央大學性/別研究室召集人） 一月二十日台大男生宿舍留宿女生事件發生以來，各方提出了許多不同 的意見，其中最主要的說法建基於「個人自由不應妨礙他人自由」，要求那 些想要在宿舍房間內享受情慾生活的同學尊重其他同學，停止留宿女生。這 個立場的流彈所及，使得那些因著各種理由而需要進入男生宿舍的女生全都 被污名化，也因而使得男生宿舍一向比較完備的討論和研究環境不再自由讓 女生分享。然而，更值得注意的是，學生以海報爭取打炮權的舉動初步引發 了有關學生情慾自由的一次重要爭戰。 在這次事件中，「個人自由不應妨礙他人自由」的說法聽起來好像很有 道理，但那是因為大家對於「自由」的理解太過狹隘，而且給予不同種的自 由很不一樣的評價。說這話的人認為個人（愉悅享受）情慾生活的自由，妨 礙了那些無慾度日者（不受刺激）的自由，也就是認為前者不如後者重要。 說這個話的人根本看不見，因此而立法要求整個宿舍都必須和他個人一樣無 慾度日，才是真正嚴重妨礙了他人選擇享受情慾生活的自由，而這個情慾自 由就和受教權一樣重要。 這裡牽涉到的是學生情慾人權的問題。從上個世紀起，情慾人權就是青 年學生極力爭取的目標，也是性革命的重要內涵。一九六○年代西方學生運 動引用著名的馬克思佛洛伊德學者賴希的理論，宣告青少年情慾人權的重要 性，其中不但要求成人不得剝奪青少年的性生活權利，更積極的要求讓青少 年擁有情慾空間和物質資源，以便培養高品質的性生活。歐洲學生運動就是 從要求宿舍的情慾權開始的。這個運動不但挑戰了既有的年齡歧視，更凸顯 了對於情慾品質的關注。比起那些只知對情慾一昧禁絕、極力延緩卻無力面 對長久壓抑所造成人生惡果的保守態度，性解放運動所提出的學生情慾人權 充滿了徹底而深刻的思考。 一九六○年代學生運動的努力，使得西方各所大學開始提供男女同棟但 不同樓層的單身宿舍，對於學生個人居所的情慾及其他活動抱持比較開明的 態度，開始把學生當成可以自主自治的主體，而學生也在這種開明的風氣中 得到機會練習與室友協商空間的使用，學習尊重彼此的需要，做出相應的妥 協。 反觀此刻的台灣，許多學生在這次事件中拚命企圖表明自身的純淨無瑕， 高舉個人無慾的自由，但是同時卻又竭力要求校方立法淨化宿舍空間，一心 一意用舍規來把自己的生活方式推廣到每一位住客的身上，這實在是大開歷 史的倒車，其中飽含的妒恨情結以及面對情慾場景的無措反應，都在在顯示 情慾文化太過貧瘠的危機。 無巧不巧，一月二十一日一位台北建國中學的資優生在花蓮上吊自殺， 他在生活週記中抱怨高中禁止學生談戀愛的政策使學生沒有機會想像戀愛的 情緒會是如何，言語間並緬懷他生命中那些沒有表達的長久暗戀。姑且不論 他是否因情自殺，但是像這樣的案件正凸顯了我們缺乏一個尊重情慾人權的 教育環境，我們也輕忽了情慾是每個人成長教育之必要內涵。 面對台大男生宿舍留宿女生事件所凸顯出來的妒恨情結，以及建中資優 生自殺事件所反映的貧瘠情慾環境和空白的情慾教育，我們還要錯到幾時？ 青少年們還要等到幾時？ -- 非必取不出眾，非全勝不交兵， 緣是萬舉萬當，一戰而定。 --

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