網址:http://news-b5.zhengjian.org/node/32525 千古英雄人物：唐太宗(9) 貞觀伊始 【正見新聞網2016年06月24日】 第三章 聖皇登基 興邦文治 玄武門之變后，太宗執掌朝政，武德九年八月八日（626年），大唐帝國首任天子李淵正 式下詔，禪讓帝位於太宗。太宗力辭不受，致《陳讓禪位表》。高祖手詔再表禪讓帝位於 太宗，太宗不敢再辭，接受帝位。 第一節 貞觀伊始 大赦天下 八月九日，世民在東宮顯德殿登基為帝，同日大赦天下，免除關內及蒲、芮、虞、泰、陝 、鼎六州田賦和捐稅二年，免除其餘各州差役一年。 太宗《即位大赦詔》： “惟天為大，七政所以授時；惟辟奉天，三才於是育物。故能彌綸宇宙，經緯乾坤，大庇 生靈，闡揚洪烈。我大唐誕膺嘉運，載協昌期，丕受龍圖，肇開鳳紀。太上皇徇齊作聖， 睿哲欽明，奄有八荒，光宅四表。牢籠軒昊，跨躡殷周，金鏡俯臨，玉燭遐被。然而至德 弗宰，成功不居，高謝萬邦，委茲重器。郊禋曠典，士民翹屬，欽惟宗社，義存享獻。朕 以寡昧，實膺統緒，辭不獲免，式纂洪業。靈命既臻，用升寶位，君臨兆庶，繼軌百王。 若涉大川，罔知攸濟，方資令哲，共康治道。今紹祚伊始，奉答天休。思敷惠澤，被於黎 獻。可大赦天下。” 其大義為：惟天為大，日月五星所以記錄天時以告民眾。惟君奉天，天、地、人三才於是 育萬物。故能涵蓋宇宙，治理乾坤，福澤生靈，發揚功業。大唐應運而生，龍鳳呈祥。太 上皇禪讓皇位與我。繼承帝位伊始，大赦天下。 為國之基 登基后，太宗着手規範體制，教化臣民，開啟大唐新天、新地、新人、新篇章。首先，太 宗詔示臣民遵道重德，講求篤實，即做真實之人。武德九年十一月，太宗頒《諭崇篤實詔 》： “立人之道，曰仁與義；為國之基，德歸於厚，自有隋馭宇，政刻刑煩，上懷猜阻之心， 下無和暢之志。遂使朋友游好，慶弔不通，鄉土聯官，請問斯絕。至有里門相接，致胡越 之乖；患難在身，忘救恤之義。風頹俗弊，一至於此，化民以德，豈斯之謂。朕纂歷膺斯 ，思宏至道，因兆民之所賴，求萬國之歡心。凡厥庶寮，咸使輯睦，君臣之際，期於無隱 ，永言前失，特宜敦勵。自今內外官人。須相存問，勿致疑阻。有遇疚疾，遞加詢問，為 營醫療，知其增損，不幸物故，及遭憂恤。隨事慰省，以申情好，務從篤實，各存周厚。 朝廷無拘忌之節，交遊有久要之歡，遵道而行，率履不越。斯則上下交泰，品物咸亨，惠 政所加，達於四表，布告天下，咸知朕意。” 善待眾生 武德九年，太宗命縱禁苑鷹犬，罷四方貢獻，聽百官各陳治道，政令簡肅，中外大悅。是 年八月，太宗頒《宮女詔》：“宮女眾多，幽閟可愍，宜簡出之，各歸親戚，任其適人。 ”（《資治通鑒》卷第一百九十一）貞觀二年，太宗善待眾生，又發詔收埋死亡將士及人 民骸骨，使其得享安寧。 《收埋骸骨詔》： “隋運將盡，群凶鼎沸，干戈不息，饑饉相仍，流血成川，暴骸滿野。朕往因軍旅，周覽 川原，每所臨視，用傷心慮。自祗膺寶命，義切哀矜，雖道謝姬文，而情深掩骼。諸有骸 骨暴露者，宜令所在官司，收斂埋瘞，稱朕意焉。” 太宗即位為帝，改年號貞觀。太宗在《改元貞觀詔》中曰：“朕遐觀方冊，歷選前王，大 道既隱，至公斯革，莫不思樹風聲，用隆鼎命。太皇膺籙受圖，功成治定，鄙聖人之餘事 ，顧天下而窅然。永言俗累，高居物表。爰以大寶，俯授微躬。自肅奉神器，亟移灰律， 屬三正在旦，萬國來庭，長世之術既宏，惟新之命方始，體元居正，今則其時。可改武德 十年為貞觀元年。” 自漢武帝首次使用年號之後，歷代帝王往往以年號彰顯其“受命於天”之使命，宣示其安 邦定國精要，祈賜國泰民安、江山永固等上天福佑。《周易‧繫辭傳下》：“天地之道， 貞觀者也。”太宗朝以“貞觀”為年號，為後世展現天地宇宙之道。其正大光明、海納百 川之恢弘氣度，果然如天地宇宙之道，歷世彌久，非天地宇宙之道不足以命名之。 貞觀初，魏徵建議太宗施行帝王道，仁德之政，教化百姓以修身養德為重；而封德彝等人 則建議太宗使用法律及霸道來管理國家。太宗採納了魏徵建議，內道外儒，順天意、大道 而行管理國家、全方位教化世人。讓大唐臣民在各行各業重德、講善、求篤實，修身養性 ，行行皆可升華至臻，成為好人，在短短幾年時間就使大唐呈現太平盛世。 http://goo.gl/sbHKZp 唐閻立本《步輦圖》描繪了吐蕃使節祿東贊（左三）朝見唐太宗（右中）的場面 太宗與群臣討論怎樣制止盜賊。一些大臣請實施重法以禁之，太宗笑曰：“民之所以為盜 者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選 用廉吏，使民主食有餘，則自不為盜，安用重法邪！”又經常對侍臣說：“君依於國，國 依於民。刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。故人君之患，不自外來 ，常由身出。夫欲盛則費廣，費廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕 常以此思之，故不敢縱慾也。” 貞觀輝煌二十三年，太宗引領大唐皇朝眾生走上一條勵精圖治之路，呈現出一派盛世景象 。太宗輕徭薄賦，疏緩刑法；知人善任，虛懷納諫；銳意經史，借鑒前代成敗；斥棄群小 ，不聽讒言；君臣同心協力，共同治理國家；國政清明，經濟繁榮，文化昌盛，社會穩定 ，民生富庶，人口增長，無不顯示大唐帝國在文治方面所取得之驕人成就。滅東突厥、定 吐谷渾、恩和吐蕃、威征高昌、討高句麗、克薛延陀，四夷賓服，萬國來朝，舉世知曉大 唐帝國在武功方面成就之赫然戰績。因而被稱為“貞觀之治”，成為後世帝王治國之典範 ，受到歷代盛讚。 --

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