網址:http://big5.zhengjian.org/node/153188 千古英雄人物：唐太宗(1) 太宗出世 作者: 五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物研究組 【正見網2016年06月09日】 前言 堯、舜、禹三位聖君上次滔天洪水後開創本次人類中華五千年神傳文明，教化人民，重德 崇道。秦皇漢武一統天下，開疆擴土，欽定國家體制，確立思想文化體系。三國之時，曹 操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜聯袂上演千秋大戲，圓滿詮釋“義”之內涵。這些千古英 雄人物雖處不同朝代，皆致力於開創、保護神傳文化；亦與不同天朝眾生結緣、演繹新朝 新文化。一幕幕大戲，驚天地、泣鬼神，轟轟烈烈，光耀寰宇。 公元280年，三國歸晉，華夏暫為一統。但合分變易，眾多天國生命皆欲往中原大舞台演 繹一番。故八王亂晉，五胡十六，宋齊梁陳，紛紛擾擾，戰亂再生。又三百年硝煙，六朝 風華退逝。隋文帝楊堅於公元581年建立大隋天朝，始有隋唐風雲。 從隋文帝至隋煬帝，到李淵、李世民太原起兵（大業十三年，617年），僅短短几十年， 天下大亂，反聲四起，戰端又開。大隋天朝幕起幕落，演繹又近尾聲。自古亂世出英雄。 上天此時必然安排大覺者下世扭轉乾坤，安邦定國，迎一朝新人，創一代新風。“兵征天 下，王者治國”，免不了金戈鐵馬，幾番征戰，送結緣已畢之大隋天朝眾生轉生他邦。中 土之上，再辟嶄新天朝，一場震爍古今的大戲又將啟幕。 大唐太宗十六歲起，身先士卒，躍馬橫弓，衝鋒陷陣，統帥三軍，所向無敵，平群寇，定 中原，一統天下。 君臨天下後，太宗攜領臣民開創亘古未有、萬方承平之貞觀盛世。太宗文武全才，智慧超 群。作為皇帝，他禮賢下士，兼聽納諫，任人唯賢，治國之道備受後世推崇；作為將軍， 他率軍所向披靡，戰功顯赫，威名遠播；作為詩人，他勤於創作，首創吟源，開創唐朝三 百年風雅之盛。 太宗在位二十三年中，國政清明，經濟繁榮，社會安定，武功興盛；文化藝術、詩詞歌賦 ，璀璨輝煌，如日中天；巍巍大唐，盛況空前，萬國來朝，乃當時世界上最富強昌盛的國 家。 太宗將中華五千年文明推至頂峰，使神傳文化光大至極。貞觀盛唐，在太宗親自呵護下， 儒、釋、道俱興，不光華夏子民修道、修佛、敬天信神，更將中華神傳文化撒向世界，使 周邊國家以至世界其它地區國家皆深受大唐神傳文化影響。至今全世界許多國家中國城皆 稱“唐人街”，貞觀治績一直為後世傳頌。 大唐王朝，君臨天下，威震八荒，其海納百川之博大，恢宏自信之氣度，其無比輝煌、無 比強盛、無比榮光之盛世，傲視古今！ 第一章 太宗出世 君權神授 隋開皇十八年十二月戊午（599年1月28日），大唐太宗皇帝李世民誕生於武功（今陝西咸 陽境內）之別館。時有二龍戲於館門之外，三日而去。（《舊唐書‧太宗上》） 古人常稱皇帝、君王為天子或真命天子等，言喻他們並非一般生命，並不是一般常人隨隨 便便即可為之！作為天子，“父天母地以養人”——表明人世間一切，他們都得承擔。他 們得承繼天命，治理天下萬物，為其除害；將各自為政的地區以及民心，統一在自己德配 天地的修為中，使人人各得其所、各安其份、各得其宜而天下大治。 因此，其一言一行、一舉一動，皆為天下人效仿之楷模。正因為他們身居如此高位，而不 視為一己私有；肩負如此重責，卻不敢有絲毫懈怠，神便給予榮耀，授之神聖至尊天號及 權柄。 太宗降生時之二龍相戲，以神奇、祥瑞、特殊的方式昭告天下，有特殊之人降生！ 《新唐書》卷二《本紀第二》記載：“太宗文武大聖大廣孝皇帝諱世民，高祖次子也。母 曰太穆皇后竇氏。生而不驚。方四歲，有書生謁高祖曰：‘公在相法，貴人也，然必有貴 子。’及見太宗，曰：‘龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟世安民。’書生巳辭去 ，高祖懼其語泄，使人追殺之，而不知其所往，因以為神。乃采其語，名之曰世民。” 高祖李淵駐節岐州，太宗當時只有四歲。一位書生自稱善於看相，見到高祖時說：“您是 貴人，而且有貴子。”見到太宗時說：“龍鳳姿容，天日相貌，到二十歲，必定能濟世安 民。”李淵聽罷，這分明揭示太宗李世民將來會做皇上！這話若要傳揚出去，豈非招來滅 門之禍！高祖害怕書生言語泄露，即派人追殺，書生忽然不知去向。高祖信為天神，因此 採納“濟世安民”之意為太宗李世民的名字。如相士所言，太宗身世確實非比尋常，在《 大興善寺鐘銘序》中，太宗揭示自己金輪聖王的身份，降生皇室，心繫天下，普度眾生： “皇帝道業金輪，心居黃屋，覆燾萬方，舟航三界。欲使雲和之樂，共法鼓而同宣。雅頌 之聲，隨梵音而俱遠。”貞觀九年（635年），太宗在《度僧於天下詔》中，亦明示︰“ 朕欽若金輪，恭膺寶命，至德之訓，無遠不思，大聖之規，無幽不察，欲使人免蓋纏，家 登仁壽，冥緣顯應，大庇含靈。五福著於洪範，三災終於世界。” 大唐聖主，一出生便迥異於常人。太宗“生而不驚”。仿佛人間一切都將在他無私無我的 善化下遵從其差遣。幼年時期，太宗便異常聰慧；洞察至深至遠；把握時機果斷行事；懷 大志而不拘泥於細枝末節；小小年紀，深謀遠慮，當時沒人能測得其心智。 太宗應相士之言，自十八歲勸父起兵起，便開始其濟世安民之非凡一生。君臨天下後，僅 幾年時間，便將分崩離析、戰亂不止近四百年之華夏各國，一統在大唐王朝之下。 貞觀二十三年五月二十六（己巳）日（649年7月10日），太宗李世民病逝於翠微宮含風殿 ，享年51歲，葬於昭陵（今陝西禮泉煙霞鄉九嵕山）。公元674年（唐高宗上元元年）加 諡文武聖皇帝；公元749年（唐玄宗天寶八年）加諡文武大聖皇帝；公元754年（天寶十三 年）加諡文武大聖大廣孝皇帝。 《新唐書》稱太宗：“甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，傳十有六王，而少康有中興 之業。湯有天下，傳二十八王，而其甚盛者，號稱三宗。武王有天下，傳三十六王，而成 、康之治與宣之功，其餘無所稱焉。雖《詩》、《書》所載，時有闕略，然三代千有七百 餘年，傳七十餘君，其卓然著見於後世者，此六七君而已。嗚呼，可謂難得也！” 其大意為：像太宗如此治世至極之君主不世出啊！夏禹有天下，傳十六代君王，僅只少康 有復興王朝之功業。商湯擁天下，傳二十八君王，其中最興盛者，僅號稱“三宗”之三人 （太甲、武丁、祖乙）。周武王擁有天下，傳位三十六任君王，只有成王、康王之文治與 宣王之武功，其他君主均無可稱道。儘管《詩經》、《尚書》記載，時有缺略之處，但夏 、商、周三代占有天下一千七百餘年，傳承七十多位君主，其中卓絕顯見於後世者，不過 此六七位君王罷了。盛世君主可謂難得呀！ 《舊唐書》評價：“史臣曰：臣觀文皇帝發跡多奇，聰明神武。拔人物則不私於黨，負志 業則咸盡其才。”“跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！” 吳兢在《〈貞觀政要〉序》中說：“太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。” --

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