※ 引述《tp6g4 (陳試)》之銘言： : 你在最後一段認為我把法輪功所講的邪惡，認為是其他宗教的人了，為啥我會有這種想法 : ，原因來自於你們教主在轉法輪第二章對於某宗教的批評，認為不是正法的最後就被中共 : 消滅，難道法輪功認為法輪大法是最神聖的嗎？請您解譯，謝謝。 先說明一下,法輪功不是宗教,但是不學法輪功的人會把他當成是宗教 這在其它書中也都有講過,這點我們也不過多解釋 在法輪功中沒有所謂的教主,只有師父或老師這樣的稱呼 對於轉法輪中所謂的批評,我看不到是那一句話 但是我可以談一下我的認識 一般的所謂正教,如基督教,佛道,道教,都是所正教 這些在書中都是被肯定的 而當初耶穌,釋迦牟尼佛,老子,他們在傳法,傳道時,並沒有所謂的宗教 宗教是後人把它形成的,他們當初也是在傳法(老子沒傳道,只留下經書) 其實這也就是修煉,弟子們聽師父講法,大家按著師父的話去做事 這樣就是在提高自己,按佛教講就是可以修成羅漢,菩薩或是修成佛 基督教說可以到天堂去 但是後人把那些修煉的方法變成了宗教,有了寺院,有了教堂,有了道觀 而現在的宗教變的不重視修煉了,是在維護著自己的宗教 在國外還有為了宗教而打戰的,這些都不是當初那些覺者傳法的目的 而現在的和尚,有的開名車,有的關心政治,佛教中講的修口也沒在實修了 和尚,尼姑都有在吵架的 基督教的人在教堂跟神懺悔,出了教堂還是作自己想作的事 好像作錯事了,把它丟給神了,自己就可以一身輕,然後就又繼續再犯錯 這些話並不是在批評宗教,是在講現在宗教中的現實情況 這是不爭的事實,但也有好的這也不能否認,必竟現在在宗教中 真正的在實修的,真的不多了,這也就是釋迦牟尼佛所說的未法時期 所有的法都不靈了,連宗教中都出現不該出現的事,牧師犯了色戒的都有 宗教本來是道德水準比較高的地方,卻也出現這些事 那些不信宗教的,就是為了點子事而砍人的,看不順眼刀子就過來了 整個社會的道德水準都在往下滑 如果在這樣下去,要怎麼辨? 人不治天治 你問說,法輪功是不是最神聖的? 我們修煉人是要做到心性比一般人還要高沒錯,修為好,不與人爭鬥 我們法輪功又叫法輪修煉大法,是佛家的修煉法門之一 顧名思義,那就是修佛的,將來要修煉到和神佛一樣的心性標準 這樣是不是就是神聖的?這當中有些區別 一般人認為,神佛是偉大的,不可冒犯的,高高在上的,這是一般人的想法 但是我們修煉人不是這樣看的,因為還在修煉,要提高心性 被人冒犯了,要忍氣吞聲,我們講忍,被人踩在腳下,也要忍,還要感謝對方呢 這些都不是神聖的,但是我們的心性是要達到神佛的標準沒錯 一般人所謂的神聖只是看到表面的事件 而我們所講的神聖是在心性上達到神佛的標準 在法輪功的修煉者當中,應該沒有什麼神聖表現狀態出現 因為修煉人是會出現所謂的特異功能的 反倒是在書中談到,就算你有什麼超常的功能也不能表現出來 這樣人家會把你當神崇拜的,你自己都會把你自己當神了 這樣你要怎麼修煉,人家都不找你麻煩了,就修煉不了 法輪功講的是實修,不講表面的形式 --

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