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標 題【神傳文化】安逸勝毒酒
發信站KKCITY (Wed Jun 17 23:32:22 2009)
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【傳統文化】安逸勝毒酒
文/清言
【明慧網2006年2月3日】陶侃,字士行,溪族,原籍東晉鄱陽郡(今江西波陽縣
東北)人,東晉名臣。
陶侃立有戰功,曾任荊州刺史。有人因妒忌而說壞話陷害他,陶侃被降職調往偏
僻的廣州地區。
陶侃在廣州無事可做,非常清閑,但他並沒有自暴自棄,更沒有放縱自己貪圖安
逸享受。而是每天早晨把一百塊磚(“甓”)從書房裏搬到房外;到了晚上,再
把磚搬回屋內。人們很奇怪,便問他原因。
陶侃回答說:“我致力於收復中原,如果過於安逸閑散致使意志消沉,恐怕將來
不能成就大事。”
陶侃後來回到荊州,荊州百姓高興地互相慶賀。在荊州他儘管公務繁忙,可仍然
堅持搬磚,以此磨練自己意志,後人稱其為“運甓翁”。
陶侃經常對人說:“大禹是聖人,他尚且珍惜每寸光陰,至於我們這些普通人,
就應該更加要珍惜每一分光陰,怎能去放縱遊樂,醉生夢死呢?”現在長沙開福
區有個“惜陰裏”,據說就是由陶侃這句珍惜光陰的名言而得名。
忍辱負重、不圖安逸、意志堅韌的陶侃後來被提升為征西大將軍兼荊州刺史,都
督八州軍事,封爵長沙郡公,聲名顯赫。
春秋時期,齊國名相管仲曾經進諫齊桓公說:“宴安鴆毒,不可懷也。”古人視
貪圖安逸比毒酒更害人,因為它會吞噬人們的意志。古訓“生於憂患,死於安樂
”說的也是這個道理吧!
《漢書》中也說:“古人把貪圖安逸視為毒酒,把喪失道德而富貴稱之為不幸。
漢朝興起,直到孝平帝,諸侯王數以百計,大多驕橫荒淫喪失道德。為甚麼這樣
呢?沉溺在放縱恣肆的環境中,他們所處的地位導致他們如此。”這真是後人應
該引以為鑑的。
(English Translation:
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/3/1/70414p.html)
成文:2006年02月02日 發稿:2006年02月03日 更新:2006年02月04日
21:26:45
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