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標 題【善惡因果】善惡果報 絲毫不差
發信站不良牛牧場 (Mon Nov 3 23:53:26 2008)
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【神傳文化】善惡果報 絲毫不差
文/智真
【明慧網二零零八年十一月三日】古德云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之
”,《詩經》、《書經》中說:“人的一思一念、一舉一動,神明日日夜夜都在
鑑察著”,知道是善事,就要盡心盡力去做,勇猛的行善、揚善、勸善,自然會
福澤綿長,因為善惡有報是天理。
唐朝元和年間進士楊敬之,為人公正無私,善於發現別人優點並予以讚揚。他看
到儒生項斯的詩寫的很好,便到處稱揚讚嘆。後來項斯進見楊敬之,言談之後,
楊敬之作詩贈送:“幾度見詩詩盡好,及觀標格過於詩。平生不解藏人善,到處
逢人說項斯。”項斯由此名聞天下,被朝廷執政官長所認識、提拔。楊敬之累官
至國子祭酒兼任太常少卿,就在這天,其子楊戎、楊戴兩人,同時科舉登第,時
人稱揚讚美,號稱“楊家三喜”,大家都說這是楊敬之“平生不解藏人善”的仁
人胸懷和體念他人、助人成善的聖賢心量所得到的善報。
北宋時宰相文彥博,歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,平居待人接物,謙和卑
遜,敬信神佛,愛好行善,唯恐不及。少年時就注重修身,為了檢驗自己的善惡
之心,他準備了兩個罐子,頭腦中若有一善念萌生,就在一個罐子中放一粒紅豆
,若有一點兒私念或惡意,就在另一個罐子中放一粒黑豆,以檢驗一天中的善念
和私心雜念,日積月累,紅豆越來越多,正心克己,善念常在。執政後,以德規
諫天子順天意而行;平反冤案,伸張正義;清廉自守,善化百姓。他深信善惡因
果之理,虔誠信奉神佛,逢人勸善,從不懈怠。當時文人、士大夫及周圍人受其
感化敬信神佛者甚多。人們都說文彥博一生福壽、富貴、康寧、悠好德,考終命
五福齊全,是所謂的福慧中人。
但也有的人不信因果,總認為自己幹壞事沒人看見就沒人知道,其實一切都逃不
出天理的安排,報應只在早晚。例如明朝的焦俊明年輕時就考取了功名,但是一
直都沒有得到升遷,他就常常怪自己仕途坎坷而埋怨上天,寫了篇疏文向上天祈
禱。就在他祈禱那天的黃昏,有一幅素書忽然掉落在他禱告的香爐前面,他拿起
一看,上面的字都不認識,想到可能是天書,就拜訪了一位有道行的道士請教,
可道士就是不說。焦俊明苦苦哀求,道士才說:“接受五兩黃金的賄賂,就會折
掉十年的壽命;枉殺了一條人命,死後必定會受到處份,你有沒有做了這樣的壞
事呢?” 經道士這麼一問,焦俊明因此而說不出話來!
人生在世,只有行善才是正道,為甚麼不勉勵行善呢?人的一個起心動念,都是
未來果報的因,心起善念就感得神的加被,諸事如意;心起惡念易招感諸事不順
遂。所處的境界,無非是這心念所造作出來的結果。為人之道,就是要能觀照自
己的起心動念是否符合天理,保持善念,杜絕惡念、妄想,那麼自然會前程美好
。
成文:2008年11月01日 發稿:2008年11月03日 更新:2008年11月03日
09:49:33
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再度 法 輪 常 轉 度 眾 生 , 學 法 得 法 修 心 性;
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