【神傳文化】謙受益　滿招損 文／智真 【明慧網二零零八年八月六日】“謙受益，滿招損”是中國傳統的一句古訓，意 思是說，謙虛的人會受到益處，自滿的人會招來損害。老子說：“不自以為是的 人，才能夠對事情判斷分明；不自誇的人，他的功勞才會被肯定；不驕傲的人， 才能夠成就大事。”器量大的人，福澤也必定深厚；器量小的人，福澤也必定淺 薄，而謙虛和驕傲，則是福禍的分際。品行高尚而虛懷若谷的人，他的道德就更 顯的光明，因此謙虛是君子始終保持的美德。 春秋時，子路問孔子：“為甚麼小人總是自以為了不起呢？”孔子說：“在長江 水從汶山剛剛流出來的時候，連一個杯子都無法漂起來；到了長江渡口的時候， 船隻可以並列航行。”子路問：“這是甚麼意思？”孔子說：“長江是一條源遠 流長的大河，它的水勢一開始並不大，後來因為逐漸的接納眾多的水流，才成為 一條大河的。說話謹慎的人不會虛誇浮華，行為謹慎的人不會把功勞據為己有。 君子既智慧又仁德，能夠做到對人恭敬、待人寬厚、與人信實。而小人不講重德 ，才表裏不一且自以為了不起。” 例如上古的賢君大禹從不驕傲自誇，他說：“別人的長處都值得我學習啊！”每 聽到別人對他的善言相勸，常感激的下拜。他廣泛聽取別人的意見，成功的治理 了黃河，功垂青史。周公才華蓋世，不但不驕傲不吝嗇，還非常謙恭的禮賢下士 ，唯恐天下的賢人沒有得到任用。他循天道制定了禮樂制度。唐太宗是我國歷史 上最善於納諫的君主，他說“明主思短而益善，暗主護短而永愚”，他不僅虛心 納諫，而且勇於求諫，真正做到了聞過則喜，從而使貞觀時期形成了“直士盈朝 ，從善如流”的清明政治局面。歷代的聖賢明君都敬天、敬德，心守謙虛而尊人 約己，導人向善，為人們樹立了道德的楷模，為百姓增添福祉。他們何曾以自己 的道德向人矜誇呢？他們尚且能夠如此的謙遜，人們為甚麼不去學習、效法他們 呢？ 晉朝的石崇與王愷，兩個人鬥富，比誰更有錢。王愷做了紫絲步障長四十里，石 崇就做了錦步障長五十里。王愷誇耀皇上賜給他的徑尺珊瑚，石崇拿起鐵如意就 把珊瑚擊碎，然後拿出家中的許多珊瑚，都是長達二、三尺高，以一株賠給了王 愷。後來石崇因為犯罪，家破人亡的時候，嘆氣說道：“你們殺我的目的，不就 是想要得到我的家產嗎！”石崇到臨死之前才醒悟，如果他能夠早些知道的話， 必定就不會自誇了。而驕傲自誇的災禍，就是如此的殘酷，所以一言一行，怎麼 可以不謹慎小心呢？而且富貴才能又有甚麼足以為恃的呢？若是以此來驕人，姑 且不談他災禍是否已至，首先就已經喪失了自己的心而不知羞恥了啊！ 人一旦有自滿高傲的心，就會障礙自己德行的提升。自滿之後，便無法再增加； 自誇之後，便無法再提高。只有謙遜、努力的在德行上提升才是最有意義的，只 有堅定對真理的追求和不斷昇華思想境界才能擔當起大任和重任，只有以寬廣的 胸懷包容一切，才能善化他人，令一切不正的因素解體。正如古語所說“功成而 弗居。夫唯弗居，是以不去”、“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。　 成文：2008年08月04日 發稿：2008年08月06日 更新：2008年08月05日 22:08:05 意見建議請寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧網版權所有 1999-2008 MINGHUI.ORG 轉載請註明出處 http://big5.minghui.org/mh/articles/2008/8/6/183526.html -- 來社區電視網看新聞吧 http://www.cntv.us -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ KKCITY 市民小密技 -文章標題上- ◣ │ bbs.kkcity.com.tw │ Ctrl+y 可設定單篇文章加密 └──《From:61.230.2.228 》──┘ ◤ Shift+y 可設定單篇文章密碼 --