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標 題【以史為鏡】彼拉多們千萬別重蹈覆轍
發信站不良牛牧場 (Thu Jul 3 20:07:38 2008)
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彼拉多們千萬別重蹈覆轍
文/張保
【明慧網二零零八年七月三日】彼拉多何許人也?就是那個判耶穌死刑而又自稱
耶穌的死與自己無關的人。根據《聖經》記載,大致經過如下。
隨著耶穌傳道足跡的廣布,信者日眾,引起猶太教祭司和長老們的妒嫉與怨恨,
他們收買了叛徒猶大,抓捕了耶穌,捏造了偽證,並對耶穌進行了非法審判和毆
打。然後把耶穌捆綁到巡撫彼拉多那裏,要求彼拉多判處耶穌死刑。彼拉多此前
知道耶穌:他的獨子彼羅一條腿癱瘓且枯乾,又染怪病臥床不起,四處求醫無果
,卻被耶穌用神力治好。彼拉多審問耶穌後,不願判其有罪,但又不想得罪猶太
長老們,就想了一個圓滑的辦法:把耶穌交給羅馬帝國分封的猶太王希律處置。
希律讓耶穌行一件神跡給他開開眼,耶穌不答。希律戲弄耶穌後,下令把耶穌送
回彼拉多那裏去,暗示彼拉多一定要處死耶穌,這樣做對彼拉多前途有利。彼拉
多再次審問耶穌,當然還是查不出甚麼罪來,就打算釋放耶穌:當時正要過猶太
教逾越節,猶太人有一個慣例,每逢過節,隨眾人的意願,可以釋放一個囚犯。
可是猶太民眾寧可釋放一個出名的強盜、殺人犯,也不願釋放耶穌。迫於猶太教
長老們脅迫,以及民眾被煽動了的“義憤”,彼拉多膽怯了,拿水在民眾面前洗
手,說:“流這義人的血,罪不在我,你們承當吧!”隨後,彼拉多就命令鞭打
耶穌,並釘十字架。
並不因為彼拉多洗手宣示“罪不在我”,上天就真的將他歸為無辜。以後的事實
表明,包括彼拉多在內的所有參與殺害耶穌的人都遭到可怕的報應,此處略去不
談。
“歷史不會簡單的重覆,但有時會驚人的相似。”歷史走到今天,又一場針對正
信的迫害發生了,且持續了近九年,範圍幾乎波及東西方世界的每個角落,在中
國大陸,為禍之烈,慘絕千古!
然而,迫害正信,註定是要失敗的,而且失敗的速度往往與迫害慘烈的程度成正
比。在中共即將解體、法輪功反迫害必勝的日子臨近的特殊時刻,重提彼拉多,
是因為我們發現在中共體制內很多黨官身上有“彼拉多”的影子,我們希望這些
今日彼拉多們能夠鑑古知今,辨正邪,明善惡,知天理,順天意,為自己選擇好
的未來。
下面以當今“彼拉多”的典型代表胡錦濤為例,看古今形勢異同。
一、對正信的了解與判斷:明確而清晰
彼拉多目睹了耶穌用神力治好兒子的不治之症,並從與耶穌的對話中了解耶穌來
世間的目的,知道耶穌是個“義人”,也知道他遭人陷害是因為猶太長老們的妒
嫉,因此,直到最後也不願承認耶穌是個“罪人”。
二、對迫害發生(和延續)所持的主觀態度:放任
彼拉多知道耶穌是個義人,不願意殺害他,並為阻止判耶穌死刑多次做了努力和
嘗試,但是最終屈從於惡勢力的壓力,宣判了耶穌的死。那麼,彼拉多對於耶穌
的死顯然是持放任態度的。
三、選擇懦弱的原因:對權力的慾望和對惡勢力的屈服
猶太王希律命人把耶穌送回來的時候,暗示彼拉多處死耶穌,這樣他就會在羅馬
皇帝面前說彼拉多的好話,幫彼拉多升官,否則就在皇帝面前告他。猶太長老們
甚至給彼拉多扣帽子說:如果不處死耶穌,你就不是皇帝的忠臣。再加上被煽動
了的猶太民眾的“義憤”,彼拉多最終選擇了懦弱,向希律、祭司長和長老們代
表的“惡勢力”屈服。
《聖經》裏還記載,希律把耶穌又送給彼拉多後,“從前希律和彼拉多有仇,在
那一天就成了朋友。”可見,即使是善良人,因為懦弱,也可能成為邪惡的幫兇
和同盟。
四、正邪不分:縱容強盜和殺人犯,迫害良善
耶穌臨被釘十字架時,“那同釘的兩個犯人,有一個譏誚他說:你不是基督麼,
可以救自己和我們吧!那一個就應聲責備他說,你既是一樣受刑的,還不怕神麼
?我們是應該的,因我們所受的,與我們所作的相稱。但這個人沒有做過一件不
好的事。”
正和邪的分辨,並不是多麼複雜的難題,因此一個死刑犯也能夠看清耶穌的無辜
。但是,在這之前,猶太民眾出於仇恨,寧可釋放一個出名的強盜、殺人犯,也
不願釋放耶穌。對於這種明顯的正與邪的顛倒,彼拉多置之不顧,卻順從了猶太
民眾,釋放了壞人,殺害了義人。
“信法輪功的都是好人”這是接觸過法輪功學員的包括囚犯在內的任何一個不帶
偏見的人的評價。但是,在這場針對法輪功的迫害中,多少人被虐待致死、致殘
,多少人被活摘器官,多少人家破人亡,多少無辜幼童街頭流浪。這起迫害中,
手沾鮮血的惡警、黨棍、活摘手術的執刀者、獄吏、“六一零”特務,有衝鋒在
前的,有藏匿於後的。這些“強盜、殺人犯”一直在“×××為總書記的黨中央
”的庇護下,不但逍遙自在,而且還可根據迫害法輪功賣力程度論功行賞,用販
賣活摘器官暴富的錢財花天酒地、置房購車。這個流氓政權的邪惡,已經遠非當
初迫害耶穌的那伙人所能比,懸殊之大,難以衡量。
五、“勸善”:一個並非大奸大惡之人,在大是大非面前做出選擇時,上蒼會借
助他人之口給予點化
《聖經》記載,彼拉多“正坐堂的時候,他的夫人打發人來說:這義人的事,你
一點不可管。因為我今天在夢中,為他受了許多的苦。”這是一個真心關心丈夫
命運的、正直善良的賢德妻子,在關鍵的時候拉丈夫一把,以免他作孽。可惜彼
拉多既屈服於惡勢力,又唯恐失去官職地位,就埋沒良心,拒絕了妻子的勸告。
六、今非昔比:彼拉多們千萬別重蹈覆轍
中共對法輪功“鬥爭”,無論是當初的鑼鼓喧天,還是今天的外鬆內緊,都是一
樣的緊張、隆重,被迫由明轉暗而已。在這場“鬥爭”中,幾乎每個黨官都被歷
史放在了彼拉多的角色上。
今日彼拉多與昔日彼拉多之不同在於:昔日彼拉多或許能夠決定耶穌的生死,但
時下之局面,即“中共迅速解體、法輪功反迫害必勝”,這是任何人都改變不了
的。
希望今天的彼拉多們能夠儘早找到真相,洗淨塵垢矇蔽已久的靈魂,復甦良知,
與邪惡勢力劃清界線,協助體制內外正義力量將犯下滔天罪行的江氏惡勢力及爪
牙繩之以法,儘快結束這場亙絕千古的暴行,為自己和中華民族選擇美好未來。
千萬不要企圖用彼拉多“用水洗手”一樣的政治伎倆,營造迫害法輪功與自己無
關的、自我安慰的、實則自欺欺人的假相,到頭來受害的只能是自己。
成文:2008年07月02日 發稿:2008年07月03日 更新:2008年07月03日
02:09:37
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