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標 題【神傳文化】端午節漫話
發信站不良牛牧場 (Sat Jun 7 22:35:44 2008)
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端午節漫話
文/明月
【明慧網二零零八年六月七日】二零零八年六月一日,全馬來西亞唯一民辦的龍
舟賽“馬六甲龍舟金杯錦標賽”在馬六甲河畔舉行。馬來西亞法輪功學員分別組
成了女子隊和男子隊參加這項傳統文化活動。今年的馬六甲龍舟金杯錦標賽共有
十七支來自來新加坡、檳城、吉隆坡以及馬六甲的隊伍參與。經過角力,最後由
四支檳城隊伍齊齊進入決賽,包攬了冠、亞、季、殿軍而成為今年的大贏家。
在頒獎儀式上,主辦單位也特別頒發精神獎給吉隆坡法輪大法龍舟隊(女子隊)
,感激這支女子隊從二零零二年開始參加後,每年都參與和支持龍舟賽。其他參
加龍舟賽的隊伍成員也感受到大法的美好,他們在法輪功學員代表領獎時,齊聲
高喊“法輪大法好”。
說到龍舟競賽,中國人都知道這是端午節的習俗。農曆五月初五成為端午節。端
午節和中秋、中國新年並列為炎黃子孫最重要的三個節慶。關於端午節的由來,
人們說法不一。有些人認為端午節是為了紀念詩人屈原,有人說是為了紀念楚大
夫伍子胥。更多記載表明,端午節這個節日,在古代,是一個消毒避疫的日子。
在筆者聽來,這後一種說法,更符合中國人天人合一的思想。
天人合一是中國傳統文化的一個重要主題。中國古代的醫學經典《黃帝內經》強
調人“與天地相應,與四時相符”。老子、孔子也都有關於人和天之間關係的論
述。在道家來看,天是自然,人是自然的一部份。中國古人在生活的時間和觀察
中認識到,人順應天行事和生活,才能保持天人合一;天人合一,人體才能健康
,家庭才能和睦,社會才能太平;反之,無論個人、家庭還是社會,都很容易病
患災禍此起彼伏,所以,天人合一不僅僅是現代人知道的一種說法,更是中國古
人崇尚的一種人生境界。
端午節又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名
稱不同,但各地華人過端午節的習俗是相同的。根據文獻記載,五月被視為“毒
月”、“惡月”,五月初五是九毒之首,所以兩千多年來,每到農曆五月初五這
一天,尊重傳統的華夏子孫都要進行許多驅邪、消毒和避疫的活動,比如插蒲子
、艾葉,懸掛鐘馗像,喝雄黃酒,佩香囊,祭五瘟使者,等等。一些地區的女孩
要在胸前別上“繒子”,據說這種用彩色絲線縫製、樣子跟粽子類似的布藝可以
驅邪避惡。男孩則在頸上掛一個葫蘆,裏面裝著五毒,意思是“收”了五毒。五
月初正是櫻桃、桑葚等水果成熟的時節。因此,老北京人過端午節有吃“五月鮮
”的說法,據說吃了“五月鮮”,整個夏天都不會有蚊蟲叮咬。
除了佩戴繒子、葫蘆之外,佩香囊同樣是端午習俗之一。端午節小孩佩香囊,原
本是避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢。
說到鐘馗捉鬼,也是端午節習俗。在中國江淮地區,家家都懸鐘馗像,用以鎮宅
驅邪。相傳唐明皇開元,自驪山回宮,瘧疾大發,夢見二鬼,一大一小。小鬼偷
楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼穿藍袍戴帽,捉住小鬼,一口吞下
。明皇喝問,大鬼奏曰:臣鐘馗,即武舉不第,願為陛下除妖魔。明皇醒後,瘧
疾痊癒,於是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下於端午
時,一律張貼,以驅邪魔。
趁著天剛濛濛亮,到郊外或山上找些鮮嫩的艾蒿,分給鄰居一些,在自家的門、
窗等處擺上一些,立時家中會充滿端午節特有的淡淡清香,家人、鄰里之間也多
了一份相互的關心和照顧。在山東一帶,流傳著一個端午節在自家門上掛蒿子、
桃樹枝、小麥的故事:
在很久以前,有一村莊的人道德敗壞,神決定滅掉這個村的人,於是指派當朝官
差在端午節那天執行,並派人提前把守本村路口要道不讓村裏人隨便外出。對這
個消息,村裏人無人知曉。
這一天,村裏一位婦女帶孩子外出,當路過關卡時,她被當差人攔住,官差納悶
的問道:“你這人真奇怪,為甚麼這麼小的孩子你不背,反而身上背著能走路的
大孩子,太偏心了吧!”婦女答道:“官差你有所不知,我手領的孩子是我自己
親生的,我身上背著這個孩子不是我親生的。他一小就失去母愛,有句俗話說:
‘拿別人的孩子當塊金,把自己的孩子拉成人。’”官差聽後心生敬意,讚嘆不
已,自語道;“這村竟然還有這樣的好人。”於是官差把天機告訴了這位婦女,
讓她趕快回家在自家門上掛上蒿子、桃樹枝、小麥,避免滅頂之災,婦人趕快回
家,把此事告訴了鄉親們,避免了一場全村被滅的結局。從此,每逢端午節門上
掛蒿子之事就在當地承傳下來。
好,端午節的故事就說到這裏。歷經滄桑,人類正處於一個極其特殊的時代。在
道德敗壞、災禍此起彼伏的地球村,特別是中國大陸,並不是只有端午節這一天
才需要驅邪避禍、祈求神明的保護。常念“法輪大法好”、“真善忍好”吧,願
更多父老鄉親無論遇到甚麼樣的天災人禍,都能成為幸運者。
成文:2008年06月06日 發稿:2008年06月07日 更新:2008年06月07日
08:29:21
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