【神傳文化】皋陶“九德” 文／智真 【明慧網二零零八年六月三日】皋陶，皋城（今安徽六安）人，上古時期政治家 、思想家、教育家。掌管司法，與堯、舜、禹一起被稱為“上古四聖”。 皋陶認為，上天造就了萬物並賦予了其美好的德性，因此一切遵從天意，保持美 好的德性是人的神聖職責。官員的為政之道是輔弼君主按天理行事。皋陶雖管理 司法，但他首要的政治主張是提倡“仁政”、“德治”，提出“天命有德”、“ 天討有罪”、“聖人九德”等。 皋陶提出的“九德”是：“寬而慄（寬宏大量而又嚴肅恭謹），柔而立（性情溫 和而又有主見），願而恭（態度謙虛而又莊重嚴肅），亂而敬（具有才幹而又辦 事認真），擾而毅（善於聽取別人意見而又剛毅果斷），直而溫（行為正直而又 態度溫和），簡而廉（直率曠達而又注重小節），剛而塞（剛正不阿而又腳踏實 地），強而義（堅強勇敢而又合符道義）。能在行為中表現出這九種品德，就會 時時處處吉祥順利。每天都能在行為中表現出九德中的三德，早晚恭敬努力的去 實行，就可以做卿大夫。每天都能莊重恭敬的實行九德中的六德，就可以協助天 子處理政務而成為諸侯。天子修德不懈，方可成為聖賢，才能施恩於人民。如果 能把九種品德集中起來全面的實行，眾多的功業就可以建成了。” 皋陶還提出“慎身”、“知人”、“安民”的治國方略。“慎身”就是嚴格要求 自己，以身作則，使百姓敬服。上行下效，而上其身不正，雖令不從。“知人” 方面，是指只有知人善任才能為民謀利。“安民”指人民的生活安定了才能顯示 出德政的威力。 史書上說皋陶為大理，執法嚴謹而公正，天下無冤獄。他注重教化，制禮作樂， 建立了社會正常的秩序，加強了部落間的融合，使百姓安定，出現了天下太平的 繁榮盛世，開創了“天下明德皆自虞舜始”的大好形勢。而那些卑鄙的小人都非 常畏懼，紛紛逃離，孔子說：“舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。”（ 《論語．騰文公上》）。 皋陶思想對後來形成的儒家思想有著深遠的影響，是我國傳統文化中的寶貴財富 。古來聖賢對天道這個問題都會竭盡一己的心力，非常敬畏的遵循上天的旨意行 事。修身明德、順天應人等道德觀念已成為我國幾千年傳統文化的核心和精髓， 成為做人應具有的美德和高貴品質。然而今天，中共邪黨卻反傳統、反正統，以 惡為能，破壞人類的傳統文化和道德，誹謗“真、善、忍”道德準則，妄想把民 眾帶入罪惡的深淵。人們只有趕快覺醒，退出中共邪黨及其一切附屬組織，明晰 做人真誠、善良、寬容忍讓的道德理念，才是真正明智的選擇。 成文：2008年05月30日 發稿：2008年06月03日 更新：2008年06月03日 00:27:08 意見建議請寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧網版權所有 1999-2008 MINGHUI.ORG 轉載請註明出處 http://big5.minghui.org/mh/articles/2008/6/3/179645.html -- ╭──── Origin:<不良牛牧場> bbs.badcow.com.tw (210.200.247.200)─────╮ │ ↘ Welcome to SimFarm BBS -- From : [61.230.6.68] │ ╰◣◣◢ ◢◢《不良牛免費撥接→電話:40586000→帳號:zoo→密碼:zoo》 ◣◣◢ ─╯