【神傳文化】天地有正氣 文／智真 【明慧網二零零八年二月七日】“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則 為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。……時窮節乃見，一一垂丹青。”（文天祥 《正氣歌》）我們中華民族文化是神傳文化，氣節是神傳給人的重要做人理念， 憑著正氣與信念，我們的民族得以傳承至今。無數仁人志士用以堅定自己的信仰 和追求，砥礪自己的品格和節操，越是滄海橫流，越是如此。 信念是氣節的源泉。先賢孟子在戰國時那禮壞樂崩的年代，以弘揚道德為己任。 齊宣王想用武力征服天下，孟子勸阻他說：“您想用武力征服天下，就好比‘緣 木求魚’，不但徒勞無功，反而還會帶來災難。齊國不能與天下人為敵，只有仁 者才能無敵於天下！”孟子倡導仁政，在與諸侯王公交往中不卑不亢，表現出高 度的原則性。當別人問他為何有這樣的勇氣和膽量時，孟子說：“彼以其富，我 以吾仁；彼以其爵，我以吾義；吾何慊乎哉！”對真理的堅定信仰和崇高氣節既 是人生的理想追求，也是社會價值取向，成為衡量人們為人處世的人格標準。 北宋的范仲淹是為官清廉、敢於直諫、心憂天下的又一典型。史載，范仲淹“每 感論國事，時至泣下，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之”。范仲淹敢於犯顏 直諫，雖屢遭貶謫，依然為民請命，憂國憂民之心始終不改。他在《岳陽樓記》 中闡述了他的為官做人之道：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處 江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之 憂而憂，後天下之樂而樂’乎！”歷來成大事者，無論身處任何環境，都能夠堅 守心靈的一方淨土，不與社會濁流同流合污，節操自持，不墜青雲之志。 任何時代都有這樣有風骨的人，他們的事蹟永留青史，被後人永遠懷念和景仰。 從特定意義上說，我國一部卷帙浩繁的二十四史，就是一部氣節與信念寫成的“ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的節義列傳。不為五斗米折腰的陶淵明 ；精忠報國的岳飛父子；陸遊的民族大義；鄭板橋寫竹畫竹，高風亮節……可謂 不勝枚舉。這些人是民族的脊梁，國家的砥柱。他們淡泊名利，志存高遠，關心 百姓疾苦，為後人做出了楷模。 當今時代，物慾橫流，社會風氣一落千丈。宇宙“真、善、忍”大法降臨人間， 給人們帶來美好和希望。在復興偉大神傳文化的今天，神韻藝術團以純真、至善 、至美的演出向人們展現了中國神傳文化之美，通過藝術的表現傳遞真理和普及 真理，使人領悟到人生、生命、宇宙之諸多奧義與真諦……博得了東西方不同國 度、不同地域人們的一致感佩與讚賞。越來越多的有識之士實踐真理、維護正義 ，用各種形式傳播善，喚起更多世人的覺醒。正是：輾轉塵世幾滄桑，何幸今朝 沐法光。生命永純歸善念，廣傳真相正氣揚！ 成文：2008年02月05日 發稿：2008年02月07日 更新：2008年02月07日 06:58:53 意見建議請寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧網版權所有 1999-2008 MINGHUI.ORG 轉載請註明出處 http://big5.minghui.org/mh/articles/2008/2/7/171953.html -- □ 本文章由 aswing 從 61-230-7-172.dynamic.hinet.net 發表