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標 題【神傳文化】推行善政 以德化民
發信站不良牛牧場 (Mon Nov 5 23:43:39 2007)
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【神傳文化】推行善政 以德化民
文/智真
【明慧網二零零七年十一月五日】陸隴其,字稼書,謚號清獻公,浙江平湖人
,康熙朝著名清官。他推行善政,以德教化百姓,深受百姓的擁護和愛戴。
康熙九年,陸隴其任河北省靈壽縣知縣。一天,有個老太太告她的兒子忤逆。
陸隴其看到其子還是一個未成年的男孩,就對老太太說:“可讓你兒子暫時在我
這裏呆些天,我好教育他。”於是命那少年隨他左右。陸隴其每天畢恭畢敬侍候
太夫人,每次侍候老人吃完飯後,自己才去吃些剩飯菜。有時間就給她講一些故
事。太夫人稍有不適,陸隴其更加關心備至。這樣過了些天,那少年突然跪在陸
隴其面前哭著說:“小人一向不懂禮,得罪母親,看到您的一切所作所為後悔不
已。”後來,那少年成了遠近聞名的孝子。
陸隴其審案子時,每次傳喚原、被告雙方到庭,都婉轉的開導他們說:“你們
平日都是關係很密切的人,今天不過為了婚姻、土地、錢債等小事,一時矛盾不
能忍耐,以致開啟訟端,既花費時間又耗費精力,往往所花費的錢要超過所爭的
錢。一經官府判決,當有輸贏,從此變成仇敵,互相怨恨幾代,後悔可就晚了。
國法不加在有理人身上,你們回去仔細考慮三天,如果都想通了,可以來撤訴。
”聽了開導,訴訟的雙方往往感激的流淚,並當堂作出保證,像當初一樣和好。
康熙十四年,陸隴其授為江南嘉定縣知縣。嘉定是個大縣,百姓生活貧困而民
間習俗又追求鋪張浪費。陸隴其實行鄉約,多發文告,反復教育百姓,務必去掉
好爭鬥和輕生的習俗。他以身作則,提倡簡樸,吏民紛紛效仿,鋪張浪費的人都
讓別人看不起,民風漸趨淳樸,生產迅速發展起來。每遇道台過生日,他就帶著
掛麵十卷,一斤重的蠟燭一對,前往祝壽,人們都說陸隴其的官品、官德是百姓
的福份。皇帝下詔讓九卿舉薦學問優長、品行可用的人,陸隴其被薦為京官,升
任按察使。他離任的時候,隨身攜帶的僅有書籍數篋和鋪蓋而已。百姓們扶老攜
幼,哭泣著為他送行,久久不肯離去。後有人讚陸隴其清廉:“有官貧過無官日
,去任榮於到任時。”
康熙三十年,清軍征討噶爾丹,政府為徵集軍費向社會募捐。御史陳菁提出停
止捐款人必須經保舉才能升官的做法,而實行多捐者優先錄用的政策。陸隴其上
疏說:“向捐款者授官的做法並不是皇上本意要實行的,如果允許捐款者可以不
用保舉,那麼與憑正途而做官就無任何區別,難道清廉是可以通過捐款而得到嗎
?如果優先錄用捐款者,等於開了為名利而奔走爭競的門路,都是不可行的。再
說捐款的人賢愚混雜,只有靠保舉才能防止其中的弊端。如果排除保舉而只認可
捐款授官,吏制豈不成了一紙空文?這是對百姓的不負責任。”後來朝廷同意了
他的主張。
自古以來,有識之士都以民為本,以德服人,因為善心和理義才能打動人心,
才能使人感化和醒悟,才能觸動生命的本質和人心靈的深處。
成文:2007年11月01日 發稿:2007年11月05日
更新:2007年11月04日 19:37:31
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