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標 題【神傳文化】民之所欲 天必從之
發信站KKCITY (Fri Oct 26 22:43:17 2007)
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【傳統文化】民之所欲 天必從之
文/清言
【明慧網2005年9月30日】《尚書.太誓》上說:“天視自我民視,天聽自我民聽
。(上天所見來自我們老百姓的所見,上天所聽來自我們老百姓的所聽)”又說
:“民之所欲,天必從之。(上天按照民願行事)”所以說,民心不可違,上天
會依據老百姓的意願來懲惡揚善。只有上順天意,下得民心才能受到上天的護佑
,百姓的擁戴;反之,上逆天理,下欺民心者,自然難逃上天懲罰,百姓的拋棄
。
宋朝的鄭清臣,生性非常的刻薄寡恩。他當槐裏縣的縣令,虐待縣民。他任滿離
開的時候,槐裏縣的百姓把道路都擠滿遮斷了,並且向鄭清臣吐口水咒罵他。鄭
清臣就以轄內屬民侮辱長官的罪名奏報朝廷,宋真宗就說:“為政最重要的是在
得民心,民心對你的施政,既然是如此的唾棄反彈,那麼你在槐裏縣的施政和所
作所為,不用問也就可以知道了!你竟然還敢抱怨,把民眾當街侮辱你的事情奏
報朝廷,真是太膽大妄為了啊!”鄭清臣因此而被朝廷定罪貶官。
自己倚仗權勢胡作非為,卻報怨百姓指責,這是真正的沒有廉恥。如果自欺欺人
的粉飾裝扮,掩耳盜鈴,那可就是愚蠢至極,自掘墳墓了。不要說欺瞞不了上天
,老百姓並非耳聾目瞎,怎會分說不了正邪善惡呢?
宋哲宗時期的宰相司馬光,他當時從洛陽到京城去覲見皇上,老百姓在路上看到
司馬光,就把手放在額頭上,向他行禮表示尊敬。司馬光走到哪裏,老百姓就跟
隨到哪裏。後來愈跟愈多,最後老百姓就把司馬光攔下來向他說:“司馬大人啊
!請您不要回去洛陽,就留在京城裏,幫助皇上治理天下,我們老百姓才會有好
日子過啊!”
北宋名臣富弼,也曾身為宰相,他胸襟寬廣,為官清正,克己奉公,當騎著驢走
到天津橋時,市民聞風而至都跑來看他,居然整個城市為之一空。
浩如煙海的史書中,對正與邪,善與惡的見證是如此分明。歷史告訴我們,善惡
到頭終有報這是亙古未變的真理,上天是公正的,百姓也是明智的,是彪炳青史
還是遺臭萬年,這都取決於當事者自己的選擇。
成文:2005年09月25日 發稿:2005年09月30日
更新:2005年09月27日 21:31:40
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