【神傳文化】豁達心胸　不妒不嫉 文／智真 【明慧網二零零七年十月五日】古人說：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無 慾則剛。」以寬宏大度的態度去對待別人，是一種美德、一種風度、一種仁愛無 私的境界。人生之路需要寬以待人，成功之路更需寬以待人。 敢容超過自己的人，北宋文壇領袖歐陽修便是這一信條的實踐者。他對蘇軾的推 舉便是一個例證。史載，嘉祐二年二月，歐陽修以翰林學士身份任主考官。當他 閱到《刑賞忠厚論》這篇文章時，十分高興，便準備取為第一。由於考卷上考生 的名字是封住的，歐陽修以為這文章是他的學生曾鞏寫的，為了避嫌，便只取為 第二名進士。《刑賞忠厚論》其實是時年二十歲的蘇軾寫的，蘇軾在考試中顯現 了他卓越的才學，以後又在殿試中得中。蘇軾對主考官很是佩服，以後又送了幾 篇文章請歐陽修指點。 歐陽修得知《刑賞忠厚論》不是他的弟子曾鞏寫的，而是初出茅廬的蘇軾所寫， 心裡覺的很對不住蘇軾，竟讓他屈居第二。他看到蘇軾以後送來的文章更是讚歎 不已，於是寫信給當時名望頗高的梅堯臣說：「蘇軾的文章實在是好，老夫當避 路，讓他出一頭地。可喜！可喜！」蘇軾得到歐陽修等文壇名流的指點，文章越 來越好，後來果然出人頭地。 有人對歐陽修說：「蘇軾才學極富，若公識拔此人，只怕十年之後，天下人只知 蘇軾而不知有公。」歐陽修一笑了之，以敢容的胸懷、由衷希望別人進步、成長 、超過自己的曠達心境，扶植了蘇軾、曾鞏、蘇轍等人，為北宋文壇的繁榮奠定 了基礎，後來幾人都成為「唐宋八大家」之一。 至和元年八月，宋仁宗將歐陽修調到秘書省太史局與宋祁同修《新唐書》。書成 後，按慣例書前只署史局內官位最高者一人的名字。當時歐陽修比宋祁的官位高 ，因此，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：「宋公於 《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？」宋祁知道後很受感動。歐 陽修謙讓、不奪人功、能納百川的胸懷，贏得了後人的尊敬。 胸懷寬廣的人，他們為崇高的理想而付出，以天下為己任，「先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂」。視名利淡如水，把榮辱化煙雲，遇挫折不灰心，逢得意不輕 浮，處逆境仍從容，有「采菊東籬下，悠然見南山」的心境，有「山臨絕頂我為 峰」的瀟灑，有「梅花傲雪姿更艷」的高潔。 相反，心胸狹窄的人，妒嫉、自私、鼠目寸光，為了區區小事斤斤計較。他們今 天害怕誰超過自己，明天又擔心誰走在他前頭，一生不得安寧。更有甚者，在妒 嫉心驅使下誣陷好人，壞事做盡，他們縱然得勢於一時，最終只能使自己成為孤 家寡人，必定逃脫不了歷史的懲罰。 例如唐代奸臣李林甫知道自己在朝廷中名聲不好，凡是大臣中能力比他強和受到 唐玄宗重視的官員，「必欲百般去之」。他陰險狡詐，表面上甜言蜜語相結交， 背後卻陰謀暗害，時人稱他「口蜜腹劍」。同時為相的張九齡、裴耀卿、李適之 等忠臣先後被他排擠罷相。為了專權固位，他竭力阻塞言路，誣陷好人，屢興大 獄，排除異己。 有一次，唐玄宗在勤政樓上隔著簾子眺望，兵部侍郎盧絢騎馬經過樓下。唐玄宗 看到盧絢風度很好，隨口讚賞幾句。第二天，李林甫得知這件事，就把盧絢降職 為華州刺史。盧絢到任不久，又被誣說他身體有病不稱職，再次降職。 李林甫當了十九年宰相，一個個有才能的正直的大臣全都遭到排斥，或殺或貶， 一批批鑽營拍馬的小人都受到重用提拔。李林甫專權跋扈、禍國殃民，這個時期 ，「開元之治」的繁榮景像已蕩毀無存，接著出現的就是「天寶之亂」（天寶是 唐玄宗後期的年號）。李林甫死後，人們才鬆了一口氣，都罵他「死有餘辜」。 這時多人告發李林甫與番將阿布思謀反，唐玄宗遂追削李林甫官爵，籍沒其家產 ，子婿流配。人們都說李林甫「惡有惡報」，罪有應得。 我們中華民族歷來以善良、寬厚著稱，以寬容為美德，以妒嫉為可恥。只有具備 豁達的心胸和容人的雅量，才能給人以溫暖、感化和醒悟。因為這是善的力量， 它可以觸動生命的本質，可以解體一切不正，可以無所不包和無所不能，正如哲 人所說：比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的胸懷 。 成文：2007年10月04日 發稿：2007年10月05日 更新：2007年10月05日 10:15:35 意見建議請寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧網版權所有 c 1999-2007 MINGHUI.ORG 轉載請註明出處 http://big5.minghui.org/mh/articles/2007/10/5/163948.html -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ ● KKCITY 市民小常識 ● │ bbs.kkcity.com.tw │ Q:文章標題前有#符號是代表什麼意思? └──《From:125.229.106.60 》──┘ A:被作者加密了，需輸入密碼才能閱讀 --