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標 題【神傳文化】守節志高 節儉福長
發信站不良牛牧場 (Mon Apr 9 17:18:21 2007)
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【神傳文化】守節志高 節儉福長
文/清言
【明慧網二零零七年四月八日】宣秉,字巨公,是東漢馮翊雲陽(今陝西淳化西
北)人,年輕時就非常注重修養自己的德行和節操,在三輔一帶很有名氣。
哀帝、平帝時期,奸臣王莽掌權,政局黑暗,宣秉到深山裏隱居起來,州郡官府
連連徵召,他都推說自己有病,不能做官。王莽想任他為宰相,但他還是不應召
。王莽篡位後,再次派人徵召,宣秉稱自己病重始終不肯當官。
天理昭彰,善惡有報。功名利祿乃身外物,如果為了個人眼前的一點私利而與惡
人同流合污,作惡多端,這早晚將遭到惡報。淡泊名利的宣秉,執持善行,固守
志節,大有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概。其實從長遠來看
,這才是真的聰明和目光遠大。
奸臣王莽最終敗落,更始帝劉玄即位,宣秉受到徵召出任侍中,建武元年被任為
御史中丞,光武帝特別下詔讓他與司吏校尉、尚書令同座,京城人號稱:“三獨
坐”,第二年又升任為司吏校尉,官至大司徒司直。
宣秉雖然位高權重,但他仍然秉持節儉的本性。他的俸祿都施捨給了親戚族人,
對孤苦貧弱的人,就分給田地,而他自己卻沒有一石糧食的積蓄。他沒有綾羅綢
緞,穿的是老百姓穿的普通衣服,蓋的是布被;吃飯沒有金銀器皿,用的是瓦器
。皇帝曾經去過他家,見到他儉樸的生活讚嘆道:“楚國有以清苦立節的龔勝和
龔捨二人,但他們都不如你啊!”
人的錢財等等,這都是用前世辛辛苦苦積的德換來的,是有定數的,並不是無窮
無盡的,所以怎能不節省?不為自己來生考慮呢?而且奢侈淫暴在損德的同時,
會給自己招為災禍和天譴,還會磨滅自己的志節和操守,所以自古以來,注重自
己德行修養的人沒有不注重節儉的,這是積德延福之舉。
成文:2007年04月06日 發稿:2007年04月08日
更新:2007年04月06日 21:26:43
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