【神傳文化】安貧樂道 文／清言 【明慧網二零零七年三月二十二日】原憲是孔子的弟子，他以清靜守節，安貧樂 道而受人尊敬。他的房子是草搭成的，門是蓬草編成的，門樞是桑樹條，屋內上 漏下濕，原憲端坐其中絲毫不覺清苦，以修習禮樂教化的儒道為樂。 有一天，子貢去找原憲，他乘坐著高頭大馬拉的車，穿著雪白華麗的衣服，因為 小巷容不下他的大車，子貢只好下車步行前去敲原憲家的門，只見原憲戴著用樺 木皮做的帽子，拄著手杖出來開門迎接他。可能見原憲一副窮困寒酸的樣子，子 貢說：“嘻！先生這是生病了嗎？” 原憲回答他說：“我聽說沒有錢財叫做貧，學了道卻不能身體力行去做才叫做病 ，我現在是貧並不是病。”子貢聽後非常慚愧。 唐朝吳筠賦詩《詠原憲子》讚嘆道：“原生何淡漠，觀妙自怡性。蓬戶常晏如， 弦歌樂天命。無財方是貧，有道固非病。木賜欽高風，退慚車馬盛。” 孔子還有個弟子叫顏回，他一簞食，一瓢飲，住在簡陋的小巷中，別人都受不了 這種苦，但他卻一心向道，始終以此為樂，孔子對他稱讚道：“賢哉！回也。” 其實在我們的神傳文化中，不管是佛、儒、道，還是其他各家學說中，都把“得 道”視為人生最高目標。能夠安守貧困之苦，矢志不移，視尋道、學道、得道為 最大的快樂，這就是人們所說的安貧樂道。其實貧賤同能否得道並沒有直接關係 ，人們只是以能放下關係到個人切身利益的貧賤和富貴，來形容向道之心之堅定 ，以示世俗的任何利益和誘惑都改變不了。 成文：2007年03月20日 發稿：2007年03月22日 更新：2007年03月22日 02:33:41 意見建議請寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧網版權所有 c 1999-2007 MINGHUI.ORG 轉載請註明出處 http://big5.minghui.org/mh/articles/2007/3/22/151243.html -- ╭──── Origin:<不良牛牧場> bbs.badcow.com.tw (210.200.247.200)─────╮ │ ↘ Welcome to SimFarm BBS -- From : [210.65.7.22] │ ╰◣◣◢ ◢◢《不良牛免費撥接→電話:40586000→帳號:zoo→密碼:zoo》 ◣◣◢ ─╯