中國古代禮儀──坐姿 【明心網】中國古人對坐姿很有講究，因為它也是禮儀的一個方面。古代人 們的坐姿主要有三種：“趺（音“副”）坐”，即雙足交迭，盤腿而坐，類 似佛教中修禪者，所以又稱“跏趺坐”；“箕踞”，即兩腿前伸，全身像簸 箕形狀；“跽（音“計”），即跪坐，臀部壓在後曲的小腿和腳上。在沒有 賓客時，坐姿可以隨便一些，好像上面的前二種，但是如果和尊者，長者， 朋友交談，或在議事，宴會和招待客人時，就要採用禮貌的姿式──“跽“ 了。 古書中對於標準有禮的坐姿有不少記述，如西漢時大夫宋忠，賈誼，有一次 聽卜者講解卜筮，由於這位學識淵博的卜者侃侃而談，順理成章，二人不由 得肅然起敬，於是“獵纓正襟危坐”即整理冠帶，正一正衣襟，危坐，就是 挺直腰板，端正的坐好，以表示對這位學者的尊敬。 古時君子士大夫十分重視自身道德禮儀的修養，所以即使平時閑暇之余，也 要做到約束自己的言行，如東晉的陶侃便是“職事之暇，終日斂膝危坐。” ；宋朝的司馬光平時“燕居，正色危坐。”清聖祖康熙皇帝文治武功，威名 顯赫。平日上朝時，儼然端坐龍椅，俯視著眾人，殊不知這種皇帝舉止修養 的基本功其實是在長期嚴格的要求下培養出來的。康熙帝曾回憶說從小“凡 飲食，動履，言語，皆有矩度。雖平居獨處，亦教以罔敢越軌”。而登基後 和大臣們議政，和經講官研讀書史或家庭談笑時“率皆儼然端坐”，是幼年 起習就，加上平時的自我涵養造成的。 -- 再度　　法　輪　常　轉　度　眾　生　，　學　法　得　法　修　心　性； 　　　　末　法　之　時　輪　再　轉　，　有　緣　之　士　心　法　明。 　　　　李　洪　志 一　九　九　四　年　十　二　月　二　十　七　日 法　輪　大　法全書籍免費下載網址　http://falundafa.org/book/chibig5.htm -- ※ Post by ClearMind from 140.127.117.157 ... -- / Origin: 南師資教小站 ─ ● ─ １４０.１１３.２１６.７５ / ｇｉｃｉｅ.ｔｗｂｂｓ.ｏｒｇ