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標 題【修煉園地】生命之幸
發信站KKCITY (Thu Jan 19 00:14:16 2006)
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生命之幸
文/大陸大法弟子 印心
【明慧網2002年 8月21日】看哪,久遠劫前,一位覺者帶著天命,走下來了,他
吃了宇宙中無數的苦,卻不能再回去。生命的苦啊,難倒了宇宙的眾生!
看哪,師父來了,他從無中走來,帶著洪願,帶著無限美好的一切,帶來了眾生
的希望。滅的法理不復,生命的輝煌再現、永存!
宇宙按著成住壞滅走到最後,浸透著痛苦的生命發出了最強音:這個宇宙為甚麼
這麼不合理?!師父按著“真、善、忍”的標準,建立著全新的宇宙,他要讓痛
苦的生命見證這全新的一切。師父抹去了生命悲傷的眼淚,在這全新的宇宙中,
痛苦的過去永遠過去,成為了見證師父和大法洪大威德的亙古永恆的豐碑。
每一位大法修煉者,都有自己走過的路,和自己的故事。我也想講一段自己刻骨
銘心的故事。在1999年10月,原來的單位把我開除了,在那個特殊的單位裏,從
4.25開始的半年時間裏,一次又一次的,為維護大法,我好像耗盡自己所有的一
切。我一無所有了,到處飄盪,連身上的衣服都是同修的,對於這些,我沒有在
意。然而,在這個時候,思想上的問題也尖銳地顯現出來,走到了修煉的十字路
口上。“生命產生了,他既然要變壞,要變得不好了,那為甚麼要產生他?生命
既然是悲劇,那我為甚麼要修煉?”現在想來,這才是自己修煉道路上的生死考
驗。
在1996年接觸到大法,當讀到《轉法輪(卷二)》時,我被深深地觸動了。因為
其中講“任何物體都會發生疲勞”。“疲勞”像點到了心酸處,我就覺得自己是
一個非常累、非常疲勞的生命。當時就不接受了:在這宇宙中,生命要變壞,要
變得不好了(《轉法輪》講宇宙空間“製造”生命的物質,以至更高的生命體都
敗壞了,以後師父又講到都要危及到真、善、忍的基點了),那為甚麼要產生他
?生命從本質裏就要變壞(對於自己而言是整個生命的累、疲勞),這是不可抗
拒的悲劇。既然這樣,修煉又有甚麼意義呢?我陷入到深深的痛苦中。心想,我
還是有很多德的,(在本科、研究生期間,我都得了很多令人羨慕的獎勵),這
些德都給別人,我“形神全滅”算了,我就是這樣“挺認真”地考慮自己生命的
。以前我(的副元神)煉過別的功法,也有點特異功能,一看大法就知道是高層
次的修煉功法,那以後我極力告訴別人大法好。然而自己卻極力拒絕,沉重的生
命中透出的是那份淡淡的憂傷。
現在,這個好像久已消失的問題怎麼又冒出來了?!回想99年過年前後,真正決
定“修煉”的時候,是師父連拉帶推把自己引入大法的。 3月整個月在外地出差
, 4月沒有兩天就4.25了,從那天開始往後,狂風暴雨,風吹浪打,我陷入到了
堅守自己信念的考驗中,但我走過來了。我曾經為此而驕傲。然而,當一切失去
後,我忽然發現,驕傲不再有意義:因為我本來就認為生命是悲劇,那麼我在世
間能得到的一切(當時在別人眼裏,我的前程似錦,未來不可限量),對於我而
言又有甚麼意義呢?得到它和失去它,又有甚麼不同呢?在那段時間的風雨中,
就像有人拿著路邊的石頭,說:“你不改變認識,我就把這石頭扔掉。”你扔掉
就扔掉吧,我走我的路,和我有甚麼關係呢?但我看到了自己的真正問題:這個
能夠讓自己在風浪中走過來的,其實是一個充滿疲憊的生命,要捨盡一切地去維
護佛法(註:並不是自己修煉這個法)。他認為生命本是悲劇,放棄這世間一切
,用殘缺的生命去維護法,相比之下也算是最有意義的選擇了。
當一切世俗利益都失去的時候(當時想:還能做甚麼呢?我再去上訪,呆在監獄
裏算了。幸虧師父點醒我才沒有那樣去做),我開始冷靜思考了:我是一個修煉
的人嗎?我為甚麼要修煉?今後人生道路何去何從?我開始“修煉”的大半年時
間裏,師父給我展現各種莊嚴美好的景象和嚴肅的點化,鼓勵著我走下去,沒有
師父的呵護,魔難中我是不可能循著大法走過來的。但我“不加思索”地走到現
在,那個觸動我心的問題又出現在面前:生命產生了,他要變壞,要變得不好,
為甚麼產生他?甚至我開始指問:這個宇宙為甚麼這麼不合理?歸根到底是:生
命有甚麼意義?這個問題對我太艱難了,但它浸透在我的生命中,我必須要明白
。在心裏我一次又一次對師父說:如果這個問題不解決,師父,那我就沒辦法走
進大法,也不可能再修煉下去了。
這期間我也把自己的問題告訴過學員,他們也想幫我,例如交流《瑞士講法》,
還有其他講法,告訴我“生命不滅的永遠”(《精進要旨二﹒位置》)。但是我當
時想:生命一直活著,一直活下去,永遠活著,那不活膩歪了嗎?我就覺得我這
個生命已經活的膩歪了。最後發現我的問題對於別人是干擾,只能把它放在心底
。
有一天,我在讀《論語》,讀到“無所不包,無所遺漏”時,“漏”裏面的四點
一下子就從法中跳了出來,顯現在我的眼前,那小小的四點在眼前,簡直太有意
思了。但是,這是甚麼意思呢?這是告訴我有漏,但具體有甚麼漏呢?是有四顆
要去的心嗎?我始終不明白。直到一天,一位同修說:這“四點水”,“四”不
是和“私”的發音相同嗎?這一下點醒了我,哎呀,我的悟性真是太低了!法中
點化出“四點水”,不是在講生命(本源的水上)有私嗎?自己老念叨這個宇宙
為什麼不合理,那不是由於生命有了私,不符合宇宙法的標準了,才變得不好嗎
?那這一切不就應該由生命自己來承擔嗎?作為一個生命,我不能向內找,還反
而指責這宇宙如何不好,這不正是生命的問題所在嗎?我就應當承擔自己變得不
好的一切責任。這個時候,心中升起了一絲喜悅,我似乎看到了希望。
然而,其後的經歷讓我陷入到了徹底的絕望中。當我要“承擔”自己(這個宇宙
)生命歷程中的一切敗壞因素時,那段時間,我看到自己身上很多很多舊宇宙的
敗壞物質,那種疲勞、那種沉重,遠遠不是我能承受的。我這個生命好像太累、
太疲勞,永遠地沉睡、安息了,僅有的那絲微弱意識,再也不會喚我醒來。我好
像在懸崖邊上,下面是萬丈深淵,身體是層層的重負,而自己只一個手指扒著山
崖,再也無力上來。我根本不能承擔這生命的重負,我再也不能忍受。絕望當中
,我這個生命走向了逆反:是啊,生命是由於不符合宇宙法的標準才變壞的,是
他應當承擔的責任,但他還是這個宇宙的生命啊!歸根到底,還是這個宇宙不合
理呀!?
帶著生命的重負,我來到了南方。終於,找到了同修,能夠有一個好的環境學法
了。然而,自己在精神上卻始終快樂不起來。直到一天,開始發生了轉機。我正
在學法時,忽然明白了一個道理,聽到思想中有一個清楚的聲音:“一切都在大
法中,一切都被大法所利用。”這聲音是那樣地清楚。後來我想,肯定是師父點
化給我的,在無名之中,我感覺到一種高興。
第二天,我和幾個同修在一起吃飯。我忍不住又把老問題拿出來了:“這個宇宙
這麼不合理,生命既然是悲劇,我為甚麼要修煉?”一個同修說:“這是你的思
想業,你對師父和法不堅定!”“不堅定???”聽到這話我當時的委曲就別提
了,心想:如果對師父、大法不堅信,我能甚麼都不要了,能流落到這裏來嗎?
這和思想業哪對得上呀?!另外一個同修只說了一句話:“那是你修煉路上的一
關!”我當時一震,心裏終於明白了,我一字一句地說:“我- 明-白-了。”另
外一個同修說,當她聽到我的話,心中升起了一股暖流,淚水濕潤了她的眼眶。
我終於見到了希望。
原來我很困苦,如果不解決生命的意義、為甚麼要修煉的問題,那麼我就沒有辦
法走進大法修煉了,因為我要“明明白白”地修煉呀!如果自己都弄不明白,我
還修煉甚麼?!這個問題就是一座山,擋在前進路上,我根本就看不見要走的路
,我怎能走到大法中來呢?但是,當我艱難地走下去,卻是豁然開朗:我本來就
在大法中呀!哪堵牆、哪座山,能阻擋自己走進大法?不正是那個道理嗎?──
一切都在大法中,一切都被大法所利用!原來是師父把我這個舊宇宙生命的敗壞
物質和思想,擺在自己修煉的道路上,讓我同化到全新的宇宙法當中,讓我認識
到面前正是全新的宇宙大法呀!這種敗壞物質在自己的路上即使比山高,但我還
是在法中呀!我是法中的生命!這個發現使我欣喜。雖然還沒有最後認識生命的
意義,但是我本來就在大法中,我可以修煉,師父就在看管我呀!當我明白自己
在大法中時,擋在路上的像山一樣的物質在迅速的銷掉。
那以後的幾天,我發生了巨大的變化。大法龐大的力量,從(生命)內心非常微
觀的地方,向表面同化了我,我清清楚楚地感受著。那些天裏,發現自己變得是
如此的新鮮,如此的美好,內心充滿了平靜和快樂。我不再萎靡不振,不再昏睡
沉迷;我終於甦醒過來,返出自己的真正本性,支撐起自己的身體,知道如何去
修煉、去悟道了。那種敗壞、疲勞的思想和物質,在大法中被同化得無影無蹤了
,我所能體會到的,就是新鮮、美好。敗壞變為美好,腐朽化為神奇,大法在自
己身上展現著他的偉大威德。現在我能明白,生命的真正意義就是為大法而存在
。唯有同化於大法,才能真正體會生命的意義。它不是常人中的哲學和人生道理
,它也不是宗教的說教所能為。大法的法理與力量,在真正救渡和改變著真心歸
向他的生命。
以後,不斷學法、同化法,對生命意義有了更深的認識。也更深切地體會到師父
講的:“大法可破一切謎,可正一切人心” (《法輪佛法─在澳大利亞法會上講
法 》)。
謝謝師父的苦度!因為有師父和大法而使我的生命再輝煌。我想說:信,生命在
大法中就可得輝煌!
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