※ 引述《ffnc (陽沙難民蟲一隻)》之銘言： : ※ 引述《nachesis (nachesis)》之銘言： : : 另外，阿托爾女帝算是精神、種族上的領袖，不知道會不會有實際祭拜行為，但 : : 對漂泊於他處的人民來說，這位女帝是凝聚、安定人心的力量。 : 那個火焰女皇？ ↑無大姊？ 在設定畫集KF還是哪裡曾提過，哈斯哈人民對阿托爾女帝的感覺。 就個人觀感，像是以色列之於尤太人的感覺。 那是一種祖國、故鄉、精神上的依靠。 : : 另外，還要討論的是宗教在社會上的現實作用(離題了...... : : 因為宗教的功用是不是讓這些取代了呢？ : 嗯嗯　我是想問這個＠＠ : 照ｎ君的回答來看　天照王國還蠻像現代日本的　 要這麼講，我偏向說先秦那種對於社會宗族的概念。 因為這部份的信仰，包括社祭(忘了說法)，或是插秧祭祖這些，現代的中國並未 傳承下來，在清朝結束專制統治後，民國開始(包括現在的中華人民共和國)，沒 有將傳統的領導者所需做的行為傳下。 而這些民俗，傳統活動只是少數短暫的被納入了民間習俗而留下。 但，這些在日本還是可以見到。 查一下宮內廳的網頁，天皇的年度行事，如：春秋兩祭、新嘗祭等等，甚至還有御 田的存在，在插秧的季節，由那裡開始象徵農忙季節開始。 ↑這一大段離題的好嚴重啊......^^;; 有人看得懂我說的嗎...? : 如果說台灣有點像也是　 : 不過我們台灣除了祭祖外　還會再信什麼佛教之類的　 : 我是在想天照王國的人民不知道有沒有信就是。 : 不過答案可能還是「永野沒畫」吧… : 是說我覺得宗教也是一個社會蠻重要的構成部份　 : 五星的世界中的宗教觀不知道是如何的呢？ 這要先探究宗教誕生的原因，人民為何需要宗教。 為了身心安定，還是其他？來世幸福？抑或勸人為善？ 永野對於五星世界中，非貴族的人描寫的太少了，就這些很難去斷定人民的心理需 求。 -- 野人獻曝>///< 有可以幫忙解釋的也請幫忙指正(奉茶 -- 真實，這個東西， 不管被丟的多遠，他一定找到道路回家。 回到身邊。 --《模倣犯》，宮部美幸 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.203.44.98 ※ 編輯: nachesis 來自: 203.203.44.98 (08/28 16:31)