首先要說我和莊子很不熟，只是在網路上看到談莊子的文章， 覺得可以套用到戰人身上，提供另一個觀點。 所以解釋若有錯誤的地方，還請指正～～。 《莊子‧人間世》 「山木自寇也，膏火自煎也。 桂可食，故伐之；漆可用，故割之。 人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」 寇：砍伐之意。 這段話是說，山木、桂樹都有功用，所以人會去砍伐他。 膏火、漆樹也有功用，所以被人煎烤、割取。 自寇和自煎是指，木頭可以做成斧頭的柄，又拿斧來砍樹，等於自砍。 人們都知道有用的東西的用處，而無用的東西沒有用，反而能生存。 這對戰人EP1~EP4 總是可以活很久，提出了一種解釋： 戰人能生存是因為他無能，人們不知道他有什麼用 XD 「山木自寇」：有用的人因為自身有才能，所以反而為自己招來災禍。 《莊子‧外物》 「荃者所以在魚，得魚而忘荃； 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄； 言者所以在意，得意而忘言。」 荃：又作筌，捕魚竹器。 蹄：捕兔器具。 這段話是說，捕魚、兔的器具為的是想要魚、兔， 等你抓到他們之後就可以忘記、丟掉那個器具了。 言論也和器具一樣，是為了讓人明白意思； 當你得到了真意時，你就可以忘記言論，不必拘泥在字句上了。 魚和筌，可以說是目的和手段，筌只是達成目的的工具， 並不是說這個工具是虛假的，因為我們要捕魚他必須真實存在， 但是既然我們已經得到魚，我們可以不在意或忘記他存在這件事。 也可以說魚和筌分別是真相和「讓人得到真相的器具」， 當你悟道（真理）的時候，你就可以忘記形體。 每個EP、瓶中信的內容都是不同的，但是不必執著於何者才是真實發生， 因為作為「捕魚竹器」這個意義上，他們都是真實的， 器具是用來捕魚的，器具若不存在，就無法捕魚； 但捕到了魚（真相），我們可以忘記器具的外貌是什麼了。 而言論––黃金鄉的預言碑文，也是同樣的。 碑文是用來讓人明白意思的，當人明白了真正的意思，找到了黃金， 我們得到了真意，就可以忘記碑文詳細寫些什麼（形體） 而說不定，黃金的魔女貝阿朵莉切也是如此的。 當得到了黃金的力量（真相），那麼形體就不必拘泥， 黃金蝶也就代表著這意義：「器具」的外貌可以是變化無常的。 就像《倚天屠龍記》當中張三豐教導張無忌太極拳法、太極劍法， 張無忌必須忘記招式（也有人說是忘記自我）才能真正使出絕招。 而在一般人類的眼中，物質的形體是不能變化的， 因此當迷宮的牆壁居然可以變形的時候，看起來就像是魔法一般了。 那麼，貝阿朵莉切本身，是魚還是筌呢？ 右代宮戰人想要的就是貝阿朵， 還是對貝阿朵只是用過就忘呢？ XD 這可能會大大地影響海貓的結局走向吧。 得魚忘筌：比喻悟道者忘其形骸。 後世也有另一個引伸義，類似過河拆橋，不過我們在此只取本意。 --

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