捏到寒蟬禮的內容，先防雷 ※ 引述《sakuratuka (櫻塚舞夢)》之銘言： : 其實對很多人來講，應該都會認同這兩個人是同一人 : 或是貝倫(Frederica Bernkastel)為梨花的延伸人格之類的關係 : 而賽殺篇則是官方系列作中最有可能是貝倫誕生的世界 這邊不太對，賽殺篇其實是梨花在羽入所創造的假想世界裡， 藉由弒親事件了解到自己原來所處世界的價值，因此決定捨棄輪迴的力量， 同時也跟上位人格的貝倫切離，因此梨花跟貝倫可以說已經是不同的人了 : 只是這樣就會產生一個問題： : 為何在賽殺篇誕生的貝倫，會在皆殺中登場對讀者說明雛見澤事件的背後規則呢？ : 關於這一點，個人一直有胡思亂想一堆的可能性 原作從鬼隱篇開始，每一篇其實都有貝倫留下的詩句，貝倫一直都存在著 參考http://www.ne.jp/asahi/lapis-lazuli/saya/higurashi/higu-fred1text.html 而貝倫的存在也不受到時間的限制，可以在各個時空(碎片)之間旅行 例如寒蟬解最後出現的成年版梨花實際上應該也是貝倫 那麼對她來說回到過去也是做得到的(假設作者認可這一段的話) : 而且印象中，作者好像也說過賽殺不一定是接續在祭囃之後的故事(忘了是在哪邊看到的) : 因此，我們所看到的寒蟬系列作，會不會是(前一個世界的)貝倫為了想重現過去的時光 : (或是排解無聊XD)所創造的一連串的世界呢？ : 所以我們看到的梨花與貝倫，是不是分屬於不同世界(或不同迴圈)的存在呢？ : 還是作者是要提示這是一個迴圈的世界所創造的開始與終末的點呢？ : 由於這個想法是剛想到的，還不是很周詳，不知道各位對於這個想法有甚麼樣的見解呢？ 一個碎片就是一個獨立的時空，彼此都是平行存在的，對旅行在碎片之海的魔女來說 或許已經沒有什麼先後之分了，再說貝倫現在應該也不會無聊到要複習以前的舊棋譜 反正還有新的棋盤可以玩 --

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