作者TTDEarl (努力~~~!!!!)
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標題[考題] 101 地特五等 國文
時間Sat Dec 15 21:02:23 2012
35.
「孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。」老
氏稱：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。」太史公
曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。」
根據上文，太史公認為天下大治、清除弊端的根本方法為何?
(b) 道德 (d) 禮教
感覺兩個答案都是對了 「以道德領導 以禮教教導人民」
請問大家 這一題該選那一個
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 1.169.41.185
1F：推 joseph770121:我自己選C.. 12/15 21:05
2F：→ TTDEarl:你一定常常在想 法家 12/15 21:06
※ 編輯: TTDEarl 來自: 1.169.41.185 (12/15 21:11)
3F：推 spchuang:我選D 但GOOGLE後 答案好像是B 12/15 21:15
4F：→ milk7054:b.老子跟孔子都談無道德只有法，人民只會規避刑罰 12/15 21:15
5F：→ milk7054:太史公覺得老子跟孔子說的都對 12/15 21:16
6F：→ milk7054:太史公是漢朝人，應該是不認同前朝(秦)的嚴刑峻罰的作法 12/15 21:17
7F：→ milk7054:而禮教偏儒家，道家應該不認同這種重形式的約束方式 12/15 21:19
8F：→ milk7054:道德是由心靈淨化開始，道家應該不會反對才是 12/15 21:19
9F：→ TTDEarl:牛奶大 感覺好博學多聞 12/15 21:21
10F：推 gygyman:b.太史公說 孔子 說得太好了 所以他贊同 道德治人 12/15 21:21
11F：→ milk7054:不同雜學觸類旁通而已(純粹興趣罷了)XDDDD 12/15 21:22
12F：→ snow21:禮教是禮儀教化 所以應是規矩、制度 12/15 21:24
13F：推 joseph770121:我真的是眼花了，我選b啦.. 至少多對一題了QQ 12/15 21:31
14F：→ TTDEarl:樓上搞笑!!!! 12/15 21:33
15F：推 joseph770121:這次國文也錯不少...眼花花... 12/15 21:34
16F：推 ilgsu:這題當N年之後出題老師忘記自己出過這題再自己做到這題時， 12/15 21:34
17F：→ ilgsu:不知道他自己會不會選與現在不同的答案？ 12/15 21:34
18F：推 jerrykyo:我開始覺得四等題目有點遜了... 12/15 21:36
19F：→ rl1024:其實可以用猜的，太史公就是司馬遷，他是漢朝人，漢朝尊崇 12/15 21:44
20F：→ rl1024:老子道家，原則上來說就是道德 12/15 21:45
21F：→ KEDW:哭哭 我選D 12/15 21:45
22F：→ TTDEarl:樓上也是博學 = = 我完全不知道你說的 12/15 21:45
23F：→ milk7054:其實漢武帝時，漢朝治國思想就從道家無為轉獨尊儒術 12/15 21:48
24F：→ milk7054:太史公受到儒家影響，但不是很認同獨尊儒家思想 12/15 21:50
25F：推 dido19880426:如果是B的話那我選對了YA!! 因為一直講德所以我就選 12/15 21:50
26F：→ kaza:題目有老子那D禮教就不太對了吧= =" 12/15 22:00
27F：→ holmes:b道德 老子不談禮教 直接銷去 絕聖棄智 遑論禮教? 12/15 23:13
28F：→ holmes:而且老子那段話都在談德 無德用法 多此一舉 故選b 12/15 23:15