【大紀元5月29日訊】在美國生活，沒有車幾乎就等於沒有腿一樣。我在美國購買的第一輛車是克萊斯勒廠的產品，五年之內換了兩次傳動系統。知道的朋友都因此嘲笑我，「為甚麼不買日本車？」是我聽到最多的疑問和建議。 我以前購買過日本車，性能確實非常不錯，從沒有給我帶來任何大的麻煩。然而到美國入鄉隨俗，想換美國車試一番，結果連連撞板。因此對日本製車輛的性能質量印象更為深刻。其實，恐怕不僅是日本的車輛，其他很多的日製產品都有品質優良、經久耐用、設計美觀的享譽。 本期《新紀元》的封面故事，講述了三個誠意志堅的職業人生涯。七十五歲高齡的日本老人谷政久手工製作的鉛球，能比數控碼機床生產出來的同類產品更受田徑選手的歡迎；五十六歲的台灣鑄劍師陳世聰，用心和產品進行溝通，立志做出「活劍」而不是「死劍」；年僅二十四歲的長谷川裕也，居然可以靠擦皮鞋成為名手，其中道理令人深思。 比如 谷政久老人在手工製作鉛球時，往往要和鉛球進行溝通。他對本刊記者說：「每個鉛球都是我的孩子。」在二十一世紀的今天，這幾乎是一個天方夜譚般的故事，然而運動員用他製作的鉛球，成績確實可以大大的提高。 《新紀元》駐日本記者任子慧小姐對我說，很多日本人，尤其是老一代的日本人都是以類似的心態從事工作，在工作中感恩謙虛，而對所生產的產品有著近乎崇拜的態度。雖然沒有明確的科學證據，但我總感覺到這種工作態度，和日本產品的質量有莫大的關係。而且，這種關係恐怕不能僅僅用工作態度認真，以及生產工藝更為精良，或者是技術更為先進的理由解釋。 日本學者江本勝曾經報告過人類意念對水結晶影響的研究，這種研究雖然受到很多科學界的質疑，但我是相信的。人類不同文化和文明中都流傳著「愛」和「善」的故事，東方文明相信萬物有靈，現代也有為動植物播放古典音樂得以增產的研究。雖然科學界無法證實其中的邏輯關係，但人類的邏輯在大部份時候和大部份場合都仍然非常蒼白，無法和生命本身比較。 我更傾向於相信日本能夠做出更為優質的產品，和他們仍然保持了這種傳統東方文化有莫大的關係。格物致知、誠意正心、修身、齊家、治國、平天下，這是儒家處身治世的道理。在某個階段，正心誠意，當是昇華到天人合一境界的必然階段。中國人也講心物合一，才能相融相洽，治世和製物，應該是同一個道理。 反觀現代中國大陸社會，人們急於求成，甚至刻意惡造，而假貨劣物盛行，難道不也是一個必然結果嗎？！因此□谷政久老人的鉛球，實在可以說是一個「誠意」帶來的奇蹟。◇ ──本文轉自第69期 <<新紀元週刊>>鋒筆天下  ag.epochtimes.com/071/4704.htm(http://www.dajiyuan.com)w是 --

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