一方面，中共希望那些不願捲入的人作壁上觀，表現出似乎什麼也沒有發生的樣子。打個比方，當一夥盜匪在一輛公共汽車上公然搶劫、強姦的時候，他們最希望的就是全體乘客都裝作聾子、瞎子，這樣他們行惡的時候就可以沒有任何壓力和顧忌，而受害者出於絕望也可能就不會激烈反抗。如有人覺得中共對異議人士、民間維權人士、民間信仰的鎮壓等等與己無關，甚至把放棄個人的良知、道德責任當作一種不介入政治的「清高」，讓中共對民間的打壓更加肆無忌憚。 另一方面，在黨文化中實際上很難真正地「超然」。共產黨絕不會允許真正的「超然」。你總得看電視、讀報紙、聽廣播、上網站吧？偌大的國家，都是它的宣傳聲音，不可能不往你耳朵裡灌。單位、學校、鄉村和街道委員會也都是傳達黨的聲音的通道。人們天天泡在政治中，不知不覺地，以為自己「不參與政治」的人們早已個個都成「政治家」了。這時，如果不反抗中共從而解脫中共的政治，而是消極配合中共，那其實就是在十足地展現自己的「政治面貌」了，哪裡還有「超然」可言？ 共產黨的攻勢一來，覺得自己「超然」的人們，是這樣表現自己的「超然」的：黨說表態，就去表態；黨說簽字，就去簽字；黨說誰誰不好，就跟著說不好；黨說不要幹什麼，就不幹什麼；黨說跟誰決裂，就去跟誰決裂；黨把誰定了性，就不敢和誰接觸，甚至寧可聽憑中共的謊言灌輸而不敢了解受害者的真實情況。「超然」超在不跟黨「鬥」，「超然」超在「黨說幹啥，就幹啥」，「超然」超在「黨指向哪就打向哪」。這種「超然」，不過是「政治化的超然」或者說是「超然的政治化」，是參與中共政治的另一種形式而已。其實，這就是在歷史上沉澱下來的各種黨文化因素 在新時期的綜合表現。 可能有人認為自己正是對政治反感，早已是「黨指向哪」就「不打向哪」了，怎麼反而成了「打向哪」？事實就是這樣啊。人們現在覺得文化大革命是多麼可笑，琢磨著自己今天可別那麼傻了，那麼政治化了，可別參與什麼派系了。人們認為正是人們政治上的激情被共產黨利用而發生了文化大革命這樣的悲劇，現在人們對政治的反感和冷淡應該保證不會再發生這樣的荒唐事了。可是，大家看看對法輪功舖天蓋地的迫害，人人都體會到是文革再現，而且其宣傳、誹謗、造謠、煽動仇恨的攻勢，藉助今天現代化的媒體工具，比文革更是過之而無不及。如果說過去的運動藉助了人 們盲目的政治熱情，而中共今天政治運動的推行，很大程度上正是靠了人們對政治的反感、恐懼和「明哲保身」的所謂超然態度。造成的後果都是「黨指向哪就打向哪」，讓中共虐殺迫害民眾的行徑得逞。更可怕的是，由於今天人們的所謂「超然」和對政治的所謂「不關心」，使得中共的迫害能夠更輕易地得手，更慘烈地展開，特別是當中共把迫害從地上轉向地下時，在背地裡更是使盡了陰毒的手段。 （待續）◇ --

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