2）黨指向哪就打向哪，有階級鬥爭觀念 經過長期的黨文化灌輸，人們在生活中「黨指向哪就打向哪」，人人都有階級鬥爭觀念。具體表現在，黨一旦對哪個人群「定了性」，甚至稍作暗示，整個社會或主動參與迫害，或歧視、疏遠被黨定為「異己」的人群，或對於被打擊的受害者保持戒懼和冷漠，而民眾的言論和行為，又進一步成為中共宣揚其「得到廣大人民群眾的支持」的依據。 有人覺得如今中共並不搞階級鬥爭了，人們的思想都集中在經商、撈錢，大都政治意識淡漠，黨文化在日常生活中的影響並不大。還有一些人，自認為久經政治風雨歷練，早已看破黨文化的實質，厭倦了中共的政治運動，並不受其影響。 實際上，中共幾十年來發動的殘酷整人鬥爭，波及每一個社會成員。以無神論和鬥爭思想為基礎的黨文化結合這種遍及社會、每隔幾年重複一次的鬥爭形式，幾乎滲透到全社會的每一個人的生活當中。人們或因為受騙、衝動盲目跟隨中共去作惡，或為了生存與利益而主動跟隨中共去整人，或出於無奈而對中共的運動不置可否，或由於厭倦而不願了解有關事實，其實都是在直接或間接配合中共加強其對社會成員的思想控制，都是在黨文化的作用下自覺或不自覺地隨著中共的指揮棒起舞、衝殺。 因為受騙、衝動盲目而跟從中共「指向哪就打向哪」 這種情形，今天了解一點歷史的人們都比較熟悉。上世紀五、六十年代，中共鼓吹的「人間天堂」夢幻仍然被許多人所憧憬，加上中共一貫以謊言宣傳馬恩列毛的偉大，人們出於衝動和受騙在中共的號召下做出許多匪夷所思的舉動。 如中共號召搞人民公社，人人都熱血沸騰，要「跑步進入共產主義」。幾個月的時間，人民公社的浪潮淹沒了農村。家家戶戶都把儲蓄的口糧無償上交給食堂。沒幾年，就出現餓殍遍野的慘象。 中共搞大煉鋼鐵，全國上下就得以此為首要任務，都搞土法煉鋼，鄉下人砸鐵鍋，城裡人拆鋼窗、卸暖氣管，用土高爐煉出來幾百萬噸什麼用也沒有的土鋼廢鐵。同時很多農民丟下農活去「找礦」、「煉鋼」，大量成熟的莊稼爛在地沒有收入倉，或者收割草率而大量拋撒。有人估計四川省「拋撒、浪費的糧食約占總產量的百分之十左右……當在220萬噸以上。」河南省則有50％的秋糧被毀棄在地裡未收穫入倉。 中共提出除四害，於是連鳥雀都成了「戰鬥」的對象。男女老少揮舞掃帚，敲打鍋碗，喊聲震天，工廠鳴汽笛、汽車鳴喇叭，使眾麻雀驚飛，無地可落，最後嚇死累死。麻雀大減，害蟲卻大增，造成農作物大歉收，饑荒嚴重。 1968年毛澤東發出指示：「知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。」於是很多人便熱血沸騰，數百萬城鎮大中學畢業生告別父母、親人和家鄉，到農村和邊疆「戰天鬥地」，繼續掀起「革命」新高潮去了（實際上是接受變相勞動改造）。 「文革」時中共鼓吹破「四舊」，很快寺院、道觀、佛像和名勝古蹟、字畫、古玩就成了打砸對象。無數文物被付之一炬。連名人祖墳、死人屍骨也是「革命」鬥爭的目標。孔子、王羲之、岳飛、海瑞、張居正、袁崇煥、蒲松齡……凡是史籍中掛了個名字的人，只要能找著，差不多都在1966年中被掘了墳。 中共要割資本主義尾巴，農民屋前屋後的蔬菜瓜果、家禽牲畜很快就被割走了。有些農民人為解決生活困難偷偷拿出些雞蛋換日用品，馬上被作為「資本主義尾巴」檢舉揭發。 這些造成瘋狂的破壞力和荒唐行為的事，跟「黨指向哪就打向哪」這種盲目鬥爭心態是緊密聯繫的。 （待續）◇ --

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