作者bb53211 (平凡人)
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標題[分享]全教總李俊璋:道德假設不能取代教師專業
時間Fri Apr 12 09:42:49 2019
全教總李俊璋:道德假設不能取代教師專業
建立時間:2019/04/12 09:03
李俊璋/全國教師工會總聯合會法務中心副執行長
立法院教育文化委員會將分別在4月15
及17日,詢答與排案審查《教師法》修正草案,然而,分析早年教師法的立法目的,原本
是為了明確教師權利義務,保障教師工作與生活,破除體制內上而下的統御威信關係以及
高度行政管制色彩,讓教師能夠專業自主並且參與政策的決定,到本次行政院送立法院審
議的草案內容用泛道德化的標準。
例如:損害教師職務尊嚴,就可能被解聘且終身不得聘任,並且不經意用道德及情感的描
述,假設教師肯定有一定比例都不適任,而捨棄或降低部分行為態樣應該經過一定門檻的
專業審查,形同走回頭路。
在日常生活中,人們都清楚知道,例如有電腦軟體程式設計的需求,要找軟體工程師協助
,有商業會計知識使用的疑問,要尋求專業會計師討論,我們不會去銀行買一碗麵並指責
理財專員不擅於烹飪,我們大概也太不會用個人的情感,期待專業人員改變對事物的專業
判斷,來滿足自己的喜好,因為我們很清楚,這樣做可能會損及自身利益,這些都是因為
社會型態的改變,高度專業分工、獨門專業知識的培育,成就不可逆的社會常態。
正也因為如此,人們很少有機會直接碰觸到各種高強度專業領域事件的判斷,但是,當個
人經驗與專業判斷有不同的想像時,我們有可能透過個人的生活經驗,但不見得是相對多
數人的生活體驗,也可能只是套用一種關於人性或是道德的假設,去判斷一件事情,形成
在某種專業領域內的社會刻板印象,而認為我覺得、我認為應該怎樣?
但不僅因為缺乏專業的背景基礎,沒有客觀的數據以及對政策、事件全面性的認識,無形
之間扼殺了專業領域知識的發展與判斷,漢代「察舉孝廉」制度,不就是如此,而流傳了
「舉秀才,不知書,舉孝廉,父別居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。」的一段笑話
,並影響了國家的興衰。
回過頭來說,筆者不經想問,行政院送立法院審議的《教師法》草案,有提出法規影響評
估報告?有召開公聽會嗎?疑似不適任教師的問題根源是什麼?而人們套用一種對教師刻
板印象的人性以及道德假設,認為老師都應該如何是對於泛道德化的情感訴求,還是專業
判斷?不適任教師處理一定都是師師相護,有客觀的數據去支撐提出的主張嗎?在這些問
題沒有概略的輪廓前,站在教師組織工作者的立場,我們必須格外小心,因為這不僅可能
不經意的侵害教師工作權、學生受教權,更無助於教育專業的發展。
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1F:推 jungi1126: 是康德沒有錯。 06/30 19:58
2F:推 jungi1126: 「舉秀才,不知書,舉孝廉,父別居;寒素清白濁如泥, 06/30 20:05
3F:→ jungi1126: 高第良將怯如雞。」是指國家要滅亡的意思。 06/30 20:05