這當然其實沒這麼簡單吧 何況他們還有雞的實驗吧 這個實驗我想真的刺痛人深沉的恐懼 我說的恐懼是說我在這邊跟妳講"教育"而已 妳就像雞一樣不吃 不過我猜我那時的"教育"就只是學校而已吧 更重要的是,我不是一個往外看的人 所以就知道這個差別,我不會去砸學校只是會離去的 就是說,我講了這杜威沒說到的圍籬 我是不是能從那圍籬知道我是雞還是人呢? 如果美國人真的這麼自然的話,那麼為何我們的核武都被監控呢? 更重要的核子智能可能被嚴重影響. 相信不管中國、美國還是這裡 都很曉得走到最後那放開的道理 大家都卡在那裏 很多社會上的人都自認自己有惰性,努力鞭策自己真的是太自虐了 更何況最糟糕的是知道妳吃米還隨便亂碰妳脖子阿~ 我沒事去掐妳脖子，妳最後還去吃米 是不是比狗還豬啊~~~~ ※ 引述《oodh (oodh)》之銘言： : 當年，美國教育學家，杜威先生到中國講學期間， : 曾經說過什麼是教育？ : 當時，杜威先生捉了一隻雞，帶來一把米， : 將米灑在桌面上，捉住著雞隻的頭，強迫它，吃米、吃米， : 雞隻死都不吃。然後，杜威將米灑在地上，將雞給放了， : 回頭講述他的課程，結果，不到十分鐘， : 雞自己跑回來啄米吃了。 : 這時候，杜威停下來，告訴大家「這才是教育！」， : 教師的責任就是帶著米，引發學習者的動機， : 然後誘導他，給學習者機會，他就會主動來學習啊！ : 這個故事並不能用來說明教育的意義是什麼 : 因為它本身就還被「教育的意義是什麼所困擾」 : 我借用板友的改編故事當例子，但我想表達的是另一件事 : 為什麼該演講者 不是丟一本書在地上 看雞會不會去吃？ : 「雞吃米，又不吃紙」-- 誰規定的？ 你不丟丟看怎麼知道他不吃？ : 又， : 如果我們今天在地上放一把米、一本書 和 一杯巴拉松... : 很遺憾，我們的學生應該很難活過這堂課… : 很多過於理想性的教育討論 側重於教法的同時都忽略了 : 教育本身就具有(內容選擇的)方向性 : 我說的不是 我們"應該要"為孩子決定他們該學什麼 : 而是不論如何 我們"正在"而且"絕對有"替孩子決定教育的內容 : 昨天tvbs重播了關於森林小學的影片 : 在日本的森林小學，學生在看蟬出土上樹，突然有一個學生把蟬抓走 : 老師沒有罵他，而是叫大家過來，講解蟬的生物特性 : … : 這個老師為什麼要做這種事呢？ : 就讓小孩把蟬抓走、弄死， : 讓他了解生命的脆弱可貴、或人我區隔的現實(蟬的生死苦樂你感受不到也不在乎) : 天地之間、俯仰之際皆學問應該是森林小學的宗旨 : 但教育、而非原始感悟，本來就有方向性 : 既然內容我們已經決定了 : 在討論教育方法的時候 : 就應該謹守這個前提 : 不該再遁到更高哲學前置的「可是 父母老師該決定小孩該學什麼嗎？」這種命題裡 : 既然已經決定了要讓小孩學什麼 : 那是讓他有興趣再學，還是用其他方法，甚至是睡眠學習或胎教 : 哪一個能讓它最有效學成便才是討論重點 : -- 當然，用雞吃米是個不當舉例，因為雞會吃米是本能不是學習 : 把兩者分開，其實也更有助於探討前半部「那孩子倒底需要學些什麼」 : 我強調的是 大人的確有幫孩子決定學習的內容 : 而不是 學習的內容就只需要大人來決定 : 內容的決定當然是可以溝通的、互動的，也可以長期逐步確認甚至實驗 : 但大人應該負起參與、甚至主導決定的責任 : 重點在於「真的為孩子想」 : 孩子的才能在哪、未來社會化的保障和成就在哪？ : (當然，這個題目底下，由於教育多為國家所支持，除了「為孩子想」之外 : 也會有 國家競爭力 和 國族發展 與 社會文化保存或穩定的考量 : 比如說，在資本主義、個人主義底下，如果孩子能靠這個賺錢，那便可以之為教育方向 : 但，歷史上，許多學者認為羅馬的敗亡便是其文化異化到追求物慾的方向 : 人力、智慧、資本 大量投注在內需的娛樂消費 : 在個人從中得利的同時，也就抵擋不了外來的競爭衝擊) : 以前的家長 「我小時候就是書讀的低，所以工作辛苦」就要孩子補習 : 這是拿小孩來實現自我的理想、沒有為孩子想 : 現在有些家長「我小時候天天補習、不能談戀愛」 就帶小孩去田野山裡自學 : 這其實也是拿小孩來實現自我理想、也一樣沒有為孩子想 : 父母要介入，找到或決定孩子該學什麼， : 然後按所學內容再討論適當的方法 : 有的重技法的熟習、有的重感悟、有的重邏輯的依次貫通、有的重記憶 : 積極當然是學習裡很重要的一環，但也要依所學內容、學生資質、教育者的能力作區分 : 而且積極 也會因為熟練的成就和競爭的慾望而增加 : 就回到演講者的故事 : 如果今天決定雞該學(吃)的是紙 ... 比如說紙纖維上有基因工程可以抗禽流感 : 那適當的學習方式，應該是像他那樣把雞丟在地上讓他自己去吃呢？ : 還是壓著他的頭去吃呢？ 還是花大把鈔票讓紙飄出更勝米的…比如說母雞費洛蒙呢？ : (也就是，討論選擇教育的「方法」也要考量教育者的成本) --

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