兒童教育（續）第四講 1924年8月15日 http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/200105/20010509.html 魯道夫．史丹勒（Rudolf Steiner）;潘定凱譯 我已經教過你們，在兒童換牙期和九、十歲之間要如何用描述性、想像性 的圖形影像來教孩子，因為這樣，孩子們從你身上所學到的將會活在他們 的心中和靈魂中，成為他們一生中一種自然發展的方式。 當然，這唯有在你所喚醒兒童的觀念及感受，是鮮明活躍的而非僵化死板 的情形下，才有可能，要做到這一點，你自己必須要能夠感受到自己內在 的靈魂生命。教學、教育家都必須耐心於自我教育，耐心於喚醒那些必定 會發芽、成長的靈魂，而從此以後，也許你便能夠有許多絕妙的發現，但 要達到這種境界，你一定要有勇氣努力精進。 點亮你自己的靈魂 你也見到了，每當你做靈性修持時，你都得忍受那初期的難過、笨拙與不 順，沒辦法度過初期這些難關的人，永遠也沒辦法在內在生命修持上有所 成就，特別是在教育上，你首要的任務就是點亮你自己的靈魂，你因而能 持續有所長進，但首要之點就是點亮你的靈魂。如果有這麼一、兩次，你 成功地想出了一些心中的圖形影像式的教學表達方式，你也見到了孩子們 所受的感動，從此以後，你就會發現自己深藏的天賦，你會發現你愈來愈 容易發明這一類的教學方法，你會發現你以前作夢也沒想到你會變得這麼 有創造力。但是，你一定要有勇氣去忍受剛開始的不盡完美。 也許你會說，如果你得在孩子面前表現得如此笨拙，那你根本不該做老 師。在這一點上，人類智慧學的觀點也許可以給你一些幫助。你得對自己 說，因為業果因緣的帶領，讓我成為這群孩子的老師，雖然我的表現是有 些笨拙；而將來，將來見到我表現已不再笨拙的那群孩子，也是「業」的 因緣讓我成為他們的老師（在談論到人類在地球上重複投生所造因緣與命 運的關係時，史丹勒博士沿用了東方的古字「業」∕Karma，見史丹勒博 士的《神智學》Theosophy第2章）。因此，教學、教育家一定要勇敢地面 對自己的一生，因為，教育事實上並不是為了老師，而是為了孩子。 喚起兒童的感受 讓我再給你們一個例子，以說明有些事情可以浸淫到兒童的靈魂中而隨著 他們一起成長，這些事情是你們可以在數年之後再度重演以喚起兒童的某 些感受，如果有些事情你可以在兒童七、八歲左右教他們，而在他們十 四、十五歲左右以某種方式重演。這種教育的效用是無其他方法可以比擬 的，為了這個原因，在華德福學校中，我們盡量讓學生維持同一老師，愈 久愈好。當孩子們在七歲左右進學校時，當時的那位老師便盡量一直帶著 這一班，因為，不成熟的教法或內容便可以一再地改善。 因聽見而欣喜 現在，假設我們向七、八歲的孩子講一個想像的故事，孩子們毋須立刻了 解這個故事中所有的圖形影像（我待會兒會講為什麼他們不需要了解）， 重要的是讓兒童聽了感到欣喜，也許因為故事有點優雅、有點迷人。 假設這個故事是這樣的: 從前，在某一個世界，在樹枝間陽光灑落處有一 棵紫羅蘭，一棵謙虛的紫羅蘭長在一棵有大大葉子的樹下，紫羅蘭可以經 由樹頂的樹枝間看到藍藍的天空，今天早上，是紫羅蘭第一次看到藍天， 因為她剛剛才開花。紫羅蘭見到藍天時嚇到了——是的，她現在已經不那 麼怕了，但是她還是不知道，為什麼她初見到藍天時那麼怕。然後來了一 隻狗，不是一隻好狗，是一隻有點壞有點凶的狗。紫羅蘭就問狗說：「你 可不可告訴我，在我上面，那個像我一樣藍的是什麼東西？」因為藍天就 像紫羅蘭那麼藍。這隻狗故意要嚇紫羅蘭，他說：「噢！那是一朵非常大 的紫羅蘭，她會長得更大，然後壓碎你！」紫羅蘭因此更怕了，因為她相 信那天上的紫羅蘭會長得很大，然後壓碎她，紫羅蘭於是收起所有的花 瓣，不想再看天空中那巨大的紫羅蘭了，躲在一片剛剛被風吹落的大葉子 下面。結果，她整天都躲著，躲在葉子下想著那可怕的大紫羅蘭。 早上了，紫羅蘭一夜都沒睡，她整夜都在想那可能會壓碎她的大紫羅蘭， 她一直等著那一刻的到來，結果並沒有任何動靜。於是她偷偷爬了出來， 她一點都不累，她整夜都在想，但她一點都不累(紫羅蘭是睡了才累，不 睡會不累)，她見到的第一件事是升起的太陽和玫瑰色的朝霞。當她看到 玫瑰色的朝霞時，她一點都不怕，見到朝霞令她心中很高興、很喜悅。當 朝霞褪去，漸漸的，藍天愈來愈藍，小小紫羅蘭又再想起那隻狗說的，那 藍色就是一朵大大的紫羅蘭，將會把她壓碎。 這個時候來了一隻小羊，小紫羅蘭覺得她一定要再問一次，天上的藍究竟 是什麼。她問說：「那上面是什麼？」小羊就說：「那是一個大大的紫羅 蘭，像你一樣藍的紫羅蘭。」然後，小紫羅蘭又怕了，她怕小羊講的會和 那隻狗講的一樣。但是，小羊看起來很好、很溫和，因為小羊的眼睛那麼 溫柔，所以小紫羅蘭又問說：「親愛的小羊，請告訴我，那個大大的紫羅 蘭會不會下來壓碎我？」小羊說：「噢！不會！」「他不會壓碎你，那是 一朵大紫羅蘭，他有比你更大更多的愛，就像他比你更藍，他有比那個還 要更多的愛。」於是小紫羅蘭知道了，天上是一朵不會壓碎她的大紫羅 蘭，那大紫羅蘭更藍的原因是他有更多的愛，而大紫羅蘭會保護小紫羅 蘭，不讓任何東西傷到她。小小紫羅蘭覺得太高興了，因為她見到那大大 紫羅蘭時就像見到了神聖的愛，這種愛從四面八方湧來，小小紫羅蘭於是 一直看著天上，就像她想向紫羅蘭之神祈禱一樣地一直看著天上。 如果你向孩子們講這樣子的故事，他們一定會注意聽，因為他們就是愛聽 這一類的事情，但你一定要在他們心情適合聽的時候講，如此，他們聽了 之後才會有一個想要溶入這個故事的感受，而將這個故事溶入他們的靈 魂。這一點是很重要的，而這一點完全決定於老師自己感覺是否能夠維持 教室內的秩序。 讓孩子自然發出尊敬 這也是為什麼當我們講像剛才那種故事時，我們也得考慮到教室秩序的維 持。以前華德福學校有一位老師，他會講很好的故事，但他沒辦法讓孩子 們自然發出愛心尊敬、仰慕他，結果如何呢？結果是你講完一個很刺激的 故事，孩子們馬上要再聽一個，一個接一個，最後是老師沒辦法準備這麼 多的故事，我們一定要避免像蒸氣引擎一樣一直灌給兒童故事，一定要有 變化（我們等一下就會講），我們要進一步地讓孩子們問問題，我們可以 由孩子們的臉色和姿態看出他們想問問題，要給他們時間問問題，然後將 故事與問題連起來討論。 於是，一個小孩子也許會問說：「為什麼那隻狗會向紫羅蘭講那麼可怕的 答案？」也許你就會以孩子式的答案告訴他，因為狗是負責守望相助的動 物，牠要把恐懼帶給人類，牠習慣於讓壞人們怕牠。這樣就可以解釋為什 麼狗會講這樣可怕的答案，你也可以向孩子們解釋為什麼小羊會給不一樣 的答案。 你在講完故事後便可以向小孩們講這一類的事情，但你會發現，一個問題 會引出另一個問題，最後還會發現問題。你的任務就是在全課程中，將教 室置於一種毫無疑問的權威之下，（這一點，我們還有許多沒講的），如 果你毫無權威性，當你回答一個孩子問題時，另外一個孩子可能會開始惡 作劇，如果你轉向這個惡作劇的孩子，責罰他，那你就輸了！你一定要有 一種天賦，那就是假裝沒有見到所發生的惡作劇，這一點對較小的孩子們 尤其需要。 我非常敬佩我們學校某一個老師處理這種事情的方法。十年前，在他的班 上有一個大壞蛋(他現在已經大有改善)，當老師和其他學生做別的事時， 他就會跳起來打那個同學，這時，如果老師生氣，這個孩子就會更調皮， 但這個老師就假裝沒看見。有些狀況你最好假裝沒看見，繼續做你的事。 一般而言，小孩故意做壞事時，如果你特別去注意他是很不好的教學法。 如果你沒辦法維持教室秩序，如果你沒有這種絕對的權威性(我等一下會 講如何做到這一點)，那結果就會如我說的，故事一個接一個的講，孩子 們就會一直緊張，不能放鬆，而這時，只要老師轉變主題令他們放鬆了。 這遲早要發生，否則孩子們最後會變得緊張、神經兮兮，那你會見到這裡 一個小孩跳起來玩，那裡一個小孩子跳起來唱歌，第三個也許起來跳音語 舞，第四個會打隔壁的同學，另一個跑出了教室，所以搞得迷迷糊糊，再 也不可能把他們全部拉回來聽下一個刺激的故事了！ 你對教室秩序狀況好壞的處理能力決定於你自己的靈魂的狀況或心情。你 可以在這兩者的關係上體會到奇異的經驗，而其主要重點決定於老師是否 有足夠的自信心。 -- 　　　　　　敦品勵學，愛國愛人 　　　　 －－台灣大學校訓 --

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