音語舞 http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/199911/19991104.html 魯道夫‧史丹勒(Rudolf Steiner)博士主講；潘定凱 兒童教學 一九二四年八月十三日講於英國 看看你四周，你應該可以找到許多東西讓你用以上的方法做（英語）子 音的教學。所有的子音應該都可用某字的第一字母來表達。 母音就沒這麼簡單了，但是你也許可以考慮用下面這種教法。假設你對 孩子們說：「看看那美麗的太陽，你一定對它有一種仰慕的心；讓我們 這樣站著來看，讚嘆那美麗的太陽。」孩子們於是可以站著，看著，並 用"Ah!"（啊！）表達這種讚嘆。然後你再畫出這個姿勢， 這 是希伯萊文的Ａ，也就是"Ah"的聲音，驚歎的聲音。至此，你只要將這 個字母縮小並漸漸轉變為真正的字母Ａ就可以了（見圖）。 如果你在兒童面前用音語舞的方式表達，內在靈魂的本質讓他們用各種 姿勢與位置，則你也可以用我講的方法發展出表達母音的方法。 音語舞蹈應該可以大大地幫助你的教學，聲音本來就已存在於音語舞的 姿勢與動作中，例如Ｏ這個字母，是你以「愛」擁抱某樣東西，這樣的 姿勢就是Ｏ（見圖）。你必定可以由姿勢與動作找到表達母音的方式。 因此你一定要運用觀察力和想像力來教學，然後兒童便會由事物本身學 到聲音及字母。你一定要以圖形為教學的起點，這些今日已經定型的字 母都有它們的歷史，它們都是簡化的圖形，但是今日印刷體的字母已經 沒辦法看出它們原來是表現那些圖形了。 當歐洲人，所謂的「優秀人種」到達美洲時，印第安人，所謂的「野蠻 人」還在，當歐洲人給印第安人看印刷的文字時，印第安人會嚇跑，因 為他們認為這些字是魔鬼，這樣的事情在十九世紀中期都仍然會發生。 他們說：「那些慘白臉（這是他們對歐洲人的稱呼）用小魔鬼來互相交 談溝通。」 字母對兒童而言，與上述情形差不了多少，字母對他們來說是沒有意義 的。兒童覺得字母有點魔氣，這也確實沒錯，字母已經有點成為魔力的 媒介，因為今日的字母已經完全只是一些符號了。 你一定要用圖形來教，圖形便不是有魔力的符號，而是真真實實的事 物，所以你一定要以圖形為啟始。 有的人會反對說，這樣孩子們太晚才學讀和寫。他們之所以這樣說是因 為今日大家都不知道太早學讀、寫對兒童的傷害有多大，太早就會寫字 是很糟糕的事情。現代的讀與寫已經不適合人類過早學習，大約要十一 歲或十二歲後再學，在這之前不需要學讀、寫的孩子都是命好的孩子， 這對他們往後的歲月有較好的影響。在十三、十四歲時都沒辦法好好寫 作的孩子，在未來歲月的靈性發展上要比七、八歲就能讀寫流暢的孩子 障礙少（我自己的經歷就是，我在十三、十四歲時都不能流暢的讀 寫），這些都是身為老師的人必須注意的。 一般而言，你恐怕沒有辦法依照這些應該遵循的原則去做，因為孩子們 終究必須經由你們的學校進入一般大眾的生活環境，但是，當你有了這 些知識，你便能對兒童教育有極大的影響力，這完全決定於你有沒有這 方面的知識，你的知識必然會讓你見到在教兒童寫字前就教他們認字是 大錯特錯的。在寫字時，特別是如果用我說過的塗—畫、畫—塗的方式 教他們時，他們整個人都是活動的，他們的手指、身體、整個人都參與 這件事，而在讀書認字時，只有頭部參與這件事，任何只有身體一部分 運作，其他部分皆不動的事情是愈遲教兒童愈好，先教會讓整個人運作 的事，再教單一特定的部分運作，這是非常重要的原則。 一般而言，若你要用這樣的教法，就不能期待有人會給你一套教本，教 你每一件細節，你主要是要依大原則去教。所以你就能夠依人類智慧學 的原則完全自由自主的創造你的教法，這種所謂的自由一定要包括了老 師本身的自由想像創造力。 在華德福學校內，很幸運的，我們可以說我們辦得很成功，雖然我認為 這是十分令人質疑的成功。我們一開辦就有一百三、四十名學生，這些 學生都來自愛米．摩(Emil Molt)先生工廠員工的家族，所以有些學生 可以說是「非來不可」，雖然其中也有實施人類智慧學的家庭的子女（ 在一九一九年的第一間魯道夫．史丹勒學校是由華德福．亞士多利亞香 菸公司(Waldorf Astoria cigarette factory)的總管愛米．摩所創 立），在短期內，學校就成長到超過八百名學生，有三、四十位教師。 這是一種令人質疑的成功，因為我們已經漸漸沒辦法觀其全貌。我將會 講到華德福學校的教學安排方式，你會馬上看出來是多麼不容易窺其全 貌；不過我也會指出一些能夠窺其全貌的方法，我們在五年級和六年級 的班級因為人數過多，必須安排並行教學的課，共有三班——Ａ、Ｂ和 Ｃ班。 所以我們在Ａ、Ｂ、Ｃ三班各有一個教師，假設這三班是在一般「正 常」的學校，會是什麼樣的情形呢？你走進Ａ班的教室，你會看到老師 已用著目前大家認為最好的一種教學方法在教；然後你走到Ｂ班的教 室，你會發現好像與Ａ班沒有什麼差別，只是教室裡的學生與Ａ班不 同，這兩班可以說是教法完全一樣，因為老師們都用了最「正確」的教 法。這種教法當然是清楚思考後的產物，怎樣教是最聰明的已經有了明 確的定義，其他的方法都不行。 而在華德福學校中，你不會見到這樣的情形，你走進Ａ班的教室，看到 一名男或女老師正在教寫字，這位老師讓學生用線來做出各種形狀，然 後再畫出這些形狀，由這些形狀中漸漸看到字形的浮現；第二班的老師 則喜歡用不同的方法，於是你在Ｂ班見到老師讓學生「舞」出不同的形 狀，所以學生們可以用自己的身體來體會字母的形狀，然後這位老師再 將這些身體形狀帶入字母中。你絕不會在Ａ、Ｂ、Ｃ三班中看到同樣的 教學方法，完全不同的教法教著同樣的東西，於是教室中充滿著自由想 像創造的氣氛。在華德福學校中沒有固定安排好的教法規則，而是一種 渾然一體的教學精神籠罩著全校。了解這種精神是很重要的一件事，教 師是完全自由自主的，在這種渾然一體的精神中，他們可以完全自主地 創造自己認為最好的教法。於是你也許會說：「是啊，如果每一個老師 都可以這樣自由，那整個學校將會亂成一團。」在五年級Ａ班，沒人知 道他們正在變什麼戲法，而在Ｂ班，你也許會看到大家在下棋，而在華 德福學校中就是這個樣子。全然的自由，但是適合於那種年紀的孩子的 教學精神，也全然地活躍於每一間教室中。 如果你讀過《研討課程》（在一九一九年，華德福學校開辦之前，史丹 勒博士對教師們講了三項課程，其中兩項已經有英文版，分別為《人類 研究》／Study of Man及《教師實用指南》／Practical Advice to Teachers），你便會明白你有最大的自由，而所教的都是適合該年紀的 孩子的課程，奇怪的是沒有老師反對這種方式。他們都自願接受這種有 一體性教學精神的原則，沒有人反對或希望有其他特殊的安排；相反 的，教師們多半都表示希望在教學會議中能討論更多有關教學中應如何 做的事項。 為什麼沒有教師反對課程的安排方式？學校已經開辦許多年了。你認為 為什麼教師們都同意課程的安排？他們找不出任何不合理之處，他們認 為課程安排有自由性的優秀之處，因為它的原則乃是來自對人類本質真 正的了解。 這種教學的自由性在老師自由想像創造教材上就可以看得出來。一點也 不錯，我們學校所有的教師都感覺這種情形不只是你由想像去發現一個 問題的解答，而且當與他們共同參加教學會議時或當我到他們的教室 中，我就更有一種感覺，那就是當老師們真正在教學時，根本早已忘記 所謂的教學方案這回事了。當我進入教室中時，我的體驗就是教師是在 教學時當場創造出他或她的教學方案。 當你以了解人類本質的知識為基礎來教學時就會有這樣的結果。我希望 告訴你們這些細節，雖然你也許會認為我是無中生有；然而這些絕對不 是無中生有，我希望你們能了解它們究竟是怎麼一回事而且可以照樣去 做。這些原則會讓你了解，讓你見到，由了解人類本質的真知所衍生的 一切才能真正的融入孩子的身心。 （未完待續） -- 　　　　　　「乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦。」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－入行論。寂天菩薩 　　　　　　 　　　 ９　１　１　事　件　回　顧 　　　　　　　　　　http://www.thincgrafx.com/movie2.html 悉 皆 勤 修 普 賢 行 恆 不 忘 失 菩 提 心 --

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