以陰陽的觀念來看兒童發展與媒體的關係 http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/199905/19990503.html 艾潤．何慕斯(Erin Hodges) & 門菲．麥爾(Manfred Maier); 潘定凱譯 陰陽兩極圖中蘊含著極深的智慧，它所要表達的是宇宙的兩極定律。在古 早以前，靈性的教授師們(Initiates)已教導人們宇宙進化的真象乃是兩 極（陰、陽）互相運作的結果。明與暗、天與地、靈性與物質、天體的規 律運行與混沌、快樂與憂傷、呼與吸、投生肉體與離開肉體死亡，都是兩 極相對的例子。魯道夫．史丹勒(Rudolf Steiner)這位當代的偉大教師教 了我們一種靜慮（觀想）法門，讓我們可以清楚地見到這個極深奧宇宙定 律的真象，並且讓它可以完全活躍於我們的意識中，這個法門稱做——點 與圓收放靜慮法（出自一九二四版，治療課程，第十章）。我每天都修習 這個法門，以下內容是我靜慮的所得。 當我們投生時，我們與肉身的微宇宙產生連繫。這個肉身的形成乃是啟始 於卵子受精前的混沌狀態。人身這個小宇宙是大宇宙的一個縮影，在嬰兒 出生的那一刻，就與外在的世界產生互動，因此人身這個小宇宙便在母體 之外繼續發展。理想中，我們希望這個發展的過程是按部就班的，如此這 個肉體才能做為這位新生兒，這位渴望再來人間的靈魂，完成其一生任務 的工具。 我們可以注意到初生兒的頭部特別大，頭部包含了腦及大部分的感知器 官。在生命的早期，我們可以說是完全受感覺所支配，我們可以說兒童是 一個全然感知的生命。兒童的全身都可以體驗到色、聲、香、味、觸。每 一種感官印象都全然的影響著兒童，這些印象又經由他的感知神經系統印 入他的血液組織，漸漸的，孩子由頭部往下成長，而能自己控制頭、頸、 軀幹及四肢。 這一套發展的過程，是依據孩子由這個感知的世界所受到的影響，與他的 遺傳因子共同互相運作而決定，也是由兩項大因素決定，其一是感知所得 的印象，其二是遺傳因子及營養。例如，在消化方面，各種營養物質、食 物都必須被打成「混沌的」泥狀，也就是失去了食物原來的形狀才能給嬰 兒食用，再被他的身體器官所吸收；相對的，感官或感知的部分也是處於 一種拒絕有形的物質界的狀態，當孩子看到樹，他不是看到樹幹或葉子， 而是感知到那最基本的「混沌的」木性及葉性，也就是以靈性的方式來感 知，然後，就會有一種強大的創造性力量發生，宇宙的靈性力量隨著兒童 所吸收感知的混沌物質，一步一步地創造出兒童的身體（小宇宙）。 這兩種因素的品質，對兒童生命架構的健全與否，有著決定性的影響力。 兒童在七歲以前，大多在模仿他周遭的環境，所謂模仿，就是兒童與外在 世界互動中學習的狀態，經由模仿周遭的人，兒童能夠發展出三種人類獨 有的特質，一是直立行走，二是能說話，三是思考（也就是能夠將所知的 世界，轉為一種內在的、活動意識性的表達方式），但兒童不只是模仿， 他們也玩耍，完全地沈浸於他們自創的色彩、活躍影像的世界中。以上是 了解兒童發展的一個基本概念，也就是這種「兩極性」的「模仿」與「玩 耍」，在模仿時，是完全地吸收外在的世界，而在玩耍時，他們自創了一 個內在的世界，這就是令兒童在日後能夠有創造力、有活力的原因。 傳播媒體，尤其是電視，有著擾亂兒童發展過程的基本特性。電視的「世 界」是一個人造的感官印象，一個假的現實世界，加上冷漠、閃爍的螢光 及無生命的機械性聲音。兒童的感官對這種媒體完全沒有抵抗的能力，也 缺乏成人的推理、分辨力來過濾他們所接收的這些影像洪流，這些影響力 逐漸累積後便會剝奪兒童由正常真實生活經驗所能得到的基本滋養，就像 我們前面提到的自然界及兒童周遭環境所給予的靈性的滋養；陽光、新鮮 空氣、自然界的各種真實色彩、與家人在相處時得到的溫暖、關懷與愛， 這些都是兒童需要用來建造身體的最基本元素。當然，大部分的孩子，或 多或少都會得到一些以上的滋養，但無論如何，只要他們的生活中有媒體 的侵入，他所得到的滋養就必定會被剝奪。過去四十年來，我們已經看到 了媒體的普及化，以及它們對我們的生活所造成的影響，許多「現代流行 病」也許都與媒體介入我們的生活有關，注意力無法集中精神病，如過動 兒、冷漠及疏遠性精神病、過度過敏症、學習障礙症，還有愈來愈多的暴 力事件，這些現象都指出了有一個不同的「世界」，一個不同的力量，於 某種程度上控制、影響了兒童的精神心理層次，有某些「非人性」的力量 影響了，甚至破壞了兒童自我內在創建完整人格及肉體的能力，讓他們沒 辦法完整的成長，完成他一生的任務。這也許是媒體介入童年生活的一項 主要傷害，因為他的一生路途都被改變、被擾亂了！ 唯有以這樣的眼光來看媒體介入童年生活，我們才能了解它的影響力，唯 有適切地使用媒體，才能避免它對兒童及成人所造成的不良影響。在現代 的文化下，我們必須要有兩項原則，第一、有覺醒性地訂出一套規則來管 理電子媒體的使用，這一套規則可以讓我們避免兒童（尤其是幼兒）被不 當的曝露於媒體的刺激下；第二、要有覺醒性地避免過度強調智力啟發， 以及智力傾向性的兒童教育，這種傾向必須與藝術性、宗教性的教育內容 取得均衡並賦予生命。美、驚嘆與敬畏，這些特質就像兒童在銀河中航行 時會遇到的星星，我們需要所有帶領兒童走過人生初期的人，都能夠全然 覺醒地在旅途中不斷的散發這些光芒。 -- 　　　　你不了解真正的失去，唯有愛別人勝於自己才能體會。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－心靈捕手 --

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