這一篇是前四集的簡介和心得。 原文po在網誌上：http://blog.pixnet.net/weitzern/post/9838945 ◆請為我投票(Please Vote For Me) 導演：陳為軍 在中國武漢的一間小學裡，三年級的某一個班級準備進行民主實驗，通過篩選的三個小朋 友開始進行班長選舉，這個選舉不像台灣的小學，全班班會時直接投票選出來，他們進行 的這個民主實驗，為期超過一個禮拜，過程包括候選人表演才藝、政見發表、公開辯論等 等，最後才進行選舉。 這個民主選舉，可是發生在不民主的中華人民共和國，這群八歲的學童真能透過這場選舉 瞭解民主的真諦嗎？ 看完這部紀錄片之後，我當然是很質疑的，這場選舉雖然黑暗卻也真實。三個選舉人裡， 成成是最有手段的一位，他希望當上班長對同學發號施令，他先慫恿另一位候選人，同時 也是擔任現任班長的羅雷，讓他在菲菲的才藝發表上起鬨，然後代替羅雷像菲菲道歉，讓 羅雷成了眾矢之的，然後又聯合菲菲在羅雷的才藝表演上以相同手段報復，此時，成成看 似大券在握。 但這個時候羅雷的父親給他出了個主意，讓他邀請全班同學免費搭乘輕軌電車，全班民意 又倒向羅雷這邊。後來成成仍奮力一搏，在公開辯論時大勝，但是，最後決定成敗的關鍵 呢？ 羅雷的父親又給羅雷出了個主意，讓他在投票前最後的宣傳時間送給全班同學一人一份小 禮物，最後羅雷就勝出了。 在這場選舉裡，來自外部的操控、候選人間的勾心鬥角、賄賂、造謠耳語……什麼手段都 有，最具決定性的手段則是賄選，令人難以相信這只是三個八歲小孩之間的選舉。 但如果因此而認為這是在不民主的中國大陸才會發生，那可就錯了。 在台灣，不管是什麼層級的選舉，上述的骯髒事可有少過？這部紀錄片只是赤裸裸地把這 些在抬面下的小動作搬上抬面。 沒有秩序的選舉能代表民主嗎？ ◆山內先生的選舉(Campaign) 導演：想田和弘 山內和彥在2005年受到自民黨徵召，代表自民黨角逐日本川崎市市議員補選，導演想田和 弘是山內先生的老同學，乍聽到沒有任何政治經驗的山內先生參選，便著手拍了這部紀錄 片。 在日本獨特的從屬關係中，山內先生和妻子的很多行為都在不自覺的晴況下得罪了資深的 義工和政界前輩，讓觀眾見識到日本獨特的選舉文化。 在這場選舉中，山內和彥是誰對選民來說沒有任何意義，山內和彥的政見也不重要，因為 他代表的是自民黨，是當時象徵改革的首相小泉純一郎，他發現選舉的重點不在於他的政 見是否符合當地人的需要，而是要讓自己的名字充分曝光。 如果日本算是一個成熟的民主國家，在政黨政治中這種單以政黨或是某種象徵為選擇標的 的選舉，是否就代表了民主？ ◆丹麥漫畫風波(Bloody Cartoon) 導演：Karsten Kjaer 2005年9月，丹麥一份報紙上刊登了一幅對回教先知穆罕默德的諷刺漫畫，最具爭議性的 一幅是將穆罕默德的頭巾化成炸彈，文字敘述則是先知向死亡的自殺炸彈客表示用來慰勞 的處女已經用完了，引起回教世界群情激憤，要求該報社及丹麥政府道歉並撤銷刊載，重 掀西方世界和穆斯林的對立，該報社拒絕道歉及撤銷刊載，丹麥政府也表示不會對報社做 出任何懲罰，因為對西方世界來說，言論自由是民主所保衛的絕對價值，不容侵犯，如果 在宗教意識型態上低頭，那麼有一天政治甚至其他意識形態也會開始禁錮言論自由。 導演是丹麥籍的Karsten Kjaer，除了西方世界的觀點，他試圖捕捉在回教世界的後續效 應，以及穆斯林如何認識這個事件？又是如何看待這個事件？ 他訪問了在事件的開始，於國際媒體上強烈抗議的學者和宗教代表，試圖去尋找在街頭激 進暴動，甚至燒毀丹麥大使館的穆斯林，他認為回教世界太過認真看待這些諷刺漫畫，在 訪問的過程中，他也發現很多參與事件的當事人根本沒有親眼看到引起爭端的物件，他認 為民主自由的價值不容褻瀆，這些預見事端卻沒有試圖阻止的回教首領們應該要負上部份 責任。 但我看到的是，導演Karsten Kjaer及他所代表的西方觀點都不能理解——對西方世界來 說，民主自由是最高價值，不容侵犯，同樣的，對回教世界來說，宗教價值同樣不得有任 何褻瀆，這兩種價值並無高下，可是這些西方人顯然認為，在西方宗教的除魅後，對褻瀆 宗教的寬容理應同樣能套用在回教世界，這明顯的是對異文化的不尊重。 這樣只強調自己的自由，不尊重他人的民主真的叫做民主嗎？ ◆總統的晚餐(Dinner with the President) 導演：Sabiha Sumar 1999年，軍方領袖穆夏拉夫將軍政變奪權，成為巴基斯坦的總統，自古軍事領袖代表著獨 裁，一直以來，印度的選出來的總理也諷刺的都是獨裁者，但這位軍人出身的總統卻口口 聲聲喊著民主，讓這位女性導演Sabiha Sumar產生好奇。 Sabiha Sumar是巴基斯坦少數受過高等教育的女性，也不平於巴基斯坦境內女性遭受的不 平等對待。 雖然她到最後還是不明白為什麼穆夏拉夫將軍會冀求民主，但是不與宗教和傳統妥協的他 ，似乎真是目前巴基斯坦民主的希望，但是因為穆夏拉夫將軍軍人的身份，國內的民主人 士只能私下支持他，絕不可能公開表態，這又是另一種諷刺了。 --

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