作者Ailouros (Ailouros)
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標題Re: [小說] 龍朝梵歌 業與報篇 第五章
時間Sun Oct 5 02:29:23 2025
設定集:
白王: Pandu Raja, 般度羅闍.
至福: Paramanada, 波羅摩安那陀.
六牙白象: Saddantah Svetah Hasti, 印度神話中的一種神獸,也是神的化身.
比如說天帝,或譯帝釋天,或音譯因陀羅的坐騎愛拉伽(Airavata,雲主,天象王),
生於神魔創世時攪動的乳海中,後來被佛教引用為菩薩之一,牠投胎成為了佛祖.
然而按照印度教的神話,佛祖是黑天(毗濕奴)的第七個化身.
六牙白象陣: 按照印度神話的內容,上古代軍隊會排列成各式各樣的陣形作戰,
這些陣形是如何排列的,老實說都沒講明白,相關的藝術作品更是不知所云.中國
的歷代演義內容所提到的陣形可能也是深受印度神話的影響,所以也是同樣的情
形,比方說諸葛亮的"八陣圖",摩訶婆羅多裡面的"日輪陣/月輪陣/圓形陣",在功
用上幾乎一樣,攻方要從正確的方位衝進去,也得在正確的方位衝出來,不然就會
卡在裡面迷路到死,或被圍毆致死.要不然就是不同的陣形可以破不同的陣形,就
算擺出同一種陣形,依照主將的戰鬥力/神力則有不同等級的威力,威力高者即可
或勝,這點中印神話的設定都一樣.
決鬥規定: 世界各國神話中,都會有兩軍主將用個人對個人決鬥的方式決定勝負
的劇情,這類決鬥都通常講究規則,但印度神話在這方面的規則卻有點讓人懷疑
創作這些故事的人是不是都沒打過架?簡單來說,用戰車或戰象決鬥,基本上雙方
都是用戰車或戰象當載台彼此互相射箭,但射擊的目標不能是拖車的馬,戰象,以
及負責駕駛的車夫或象夫,甚至也不能射箭破壞戰車,要知道在神話中那些弓箭
都是神話級兵器,威力可以大到讓沙皇級核彈都自慚形愧的程度,但這種威力只
能用在決鬥的對方本身,完全不能波及無辜,否則就是違規.雖然印度神話是這樣
寫沒錯,但印度的神話電視連續劇都覺得做不到而修改了不少.
艋舺: Naukagrama, 瑙迦伽羅摩. 萬華國首都.
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