※ 引述《julianscorpi (明)》之銘言： : 時至今日，87%的微觀領域都跟牛頓理論相衝突，但並不會因此說牛頓理論就有問題了。 : 因為所有的理論都是大方向正確，而仍有些許疑義尚待釐清的，如果哪個理論沒有， : 該理論直接改名大一統理論。 : 理論社會科學與實用社會科學的爭議，我喜歡用「豹子與狐狸哲學」這個比喻來描述： 實際上豹子與狐狸都是大自然生物，豹不可能會出現你說的那種行為模式 所以這個爭議本質上不是社會科學與實用社會科學的爭議 而是官僚世界的米蟲與自由野蠻世界的獨立責任完整人格的一種分別 只有解構了責任的因果關係（他對自己做的事情完全不用負責）的官僚世界米蟲 才有辦法在那邊考證半天，辯證半天，「錯了也沒關係，反正不缺這一餐」 「把不確定性與沒有證據的地方全部消去，只使用嚴格證據的部分進行推理」 所以說這個問題的本質不是科學與不科學 而是「現代」（後現代）的「科學」，大部分已經退化成米蟲官僚世界的一部分 反正這個小圈圈獨立存在，他不對真實世界負任何因果關係 比如國際關係學界，這個學界根本與國安外交單位零交集 國安圈搞他的，學術界搞自己的平行世界 國安圈對這個圈子評價甚劣，學術圈也對國安圈評價甚劣 指責現實怎麼不依照我的理論，這裡不對那裡不對 但是不管學術圈講什麼或沒講什麼，都不對世界造成任何影響 他在他的圈子裡自己精神勝利邏輯正確 實用與不實用真正的意義，在於這種工具的採用者要和他的實際利益產生直接掛鉤關係 只有這種責任的強連結，任何的學術、技術、思想，才會有意義 知識份子階級的真正問題在於他是一種顧問 顧問的意思，就是我負責出主意，你負責死全家 所以為什麼三國演義是書生創造出來的妄想平行世界 真實世界的領導人沒有人會信任書生，軍師這種角色自古以來就不存在 因為這種權責關係不會出現在現實裡 特別是不會出現在達到一定程度成就的組織（歷史留名者）裡 所以又為什麼知識份子階級統治的中文世界文明是一個末期文明 因為知識份子階級負責出主意，但國民負責死全家 國民一天天演化成反知反智重理工輕人文社科不是沒有原因的 他們在健全常識裡本能地意識到知識份子階級就是僭主階級 實際上真的就是 --

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