※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言： : 但前提是，你碰到空頭市場還要堅持當死多頭一直賭到翻多的那天，你得「本多終勝」 : 堅定跟成功之間是「無相關」，重點不是堅定與否，是做出正確的賽局判斷 : 推 fw190a: 你在追蹤單一個體，但另一邊在講的是歷史大浪淘沙 08/19 20:23 : → fw190a: 機制下的一個篩選機制而已，你也可以固執的隨機應 08/19 20:23 : → fw190a: 變運用智慧而非隨大流，但總之這裡講的是一種人格 08/19 20:24 : → fw190a: 特性敢賭而因此有機率豐收，賭錯的當然直接消失或 08/19 20:24 : → fw190a: 成為背景。賭不代表那總是對個人最有效益，只是首 08/19 20:24 : → fw190a: 先是個賭徒才會進賭場。 08/19 20:24 : → fw190a: 再說歷史大部分決策都是馬後炮事後論成敗，你要在 08/19 20:30 : → fw190a: 事前就理智的選擇是要點大預言家技能吧，根本就沒 08/19 20:30 : → fw190a: 人掌握全部資訊，就算其實掌握正確的也會擔憂還有 08/19 20:30 : → fw190a: 未知 08/19 20:30 : → jetzake: 純粹講個人意志乃至集體意志其實都不太對 08/19 21:30 : → jetzake: 所謂「你沒有實力你堅定個毛？」 08/19 21:30 : → jetzake: 外人看起來有選擇的時候當事人本身可能沒有選擇才是真的 08/19 21:32 fw你的想法有幾個誤解跟誤區 1.不是預言 最佳賽局策略本來就是在有許多資訊未知的情況下去進行最可能成功的策略 不是「開圖」或「後見之明」，所以不需要預言家本領 (需要的是基本賽局常識) 相對的，你得到新情報以後，先前認為的最佳賽局策略可能變成不是最佳，所以 基本上賽局策略是要時時調整的 (所以「堅定」通常是會吃大便的) 相對的你的賽局策略也是要隨時考量你沒有全知，所以時時要留下應變空間 就像打仗一定要留預備隊，不是一開始就梭哈，沒留預備隊的通常都會慘敗 但是賽局策略也是要有其一貫性合理性的 (所以「盲動」也是會馬上吃大便的) 大部分歷史都是成敗論英雄，但是我們還是分得出亞歷山大是不可學習的 實際上亞歷山大帝國也是馬上四分五裂 2.不是賭，也沒有不參賭這回事 在地緣戰略賽局也好，還是個人層級也好，你存在就已經在賽局中了 沒有不上賭檯這回事，你不想賭也已經是在賭，你不買股票，股災經濟崩你也是會垮 那你說的"賭"應是指主動採取高風險策略，最佳賽局策略不在於高風險與否在期望值 如果因為競爭不激烈低風險就高回報，那是有自殺傾向才去"賭" 如果因為競爭太激烈高風險還低回報，那就應該「躲」不是去找死 很多時候啥都不做反而是最高風險，所以要趕緊行動，那不是"賭"，反而是降低風險 大體上賽局策略都是要追求最低風險最高回報，尤其是要求先降低風險才討論回報 因為第一要務是留在賽局中「存活」，留得青山在不怕沒柴燒，出局了就沒得玩了 所以最佳賽局策略經常跟"賭"都是相反的 所以一個很慣用的賽局策略是全邊押注，消除風險 最有名的就是管仲鮑叔牙各去一邊，不管誰贏，他們一對好友都是贏 這個策略歷史上一再出現也非常有效，如湘軍淮軍相爭，霧峰林家各派一個子弟去 美國猶太人在共和黨民主黨都是重要金主，才不賭誰贏 0.從大歷史角度看則根本沒有賭的空間，所以為何前篇只跟你講個人 所有賭贏都是個人的、一時的，前文說的亨利5，希特勒拿破崙也好，都無法長期成功 織田信長賭贏今川義元但是之後搞了22年也是落得身死家敗 那為何還會有愛賭的人格特質，不是來自歷史的篩選，是基因層級的篩選 愛賭的雄性，冒著被幹掉的風險，也要去偷腥，或是伺機強暴 雖然很快成為公敵被幹掉，但是短短20年人生打了幾砲，留下愛賭的基因 雌性因為這樣的雄性傳遞基因機率也蠻高，所以同時有兩種求偶偏好 一種是正正當當的喜歡高富帥穩定成功人士，可以家大業大妻妾成群傳遞很多基因 一種是這種渣男人格，因為一個成功人士就有很多王老五，萬一自己小孩不是最成功？ 所以要保險起見就是生幾個帶這種渣男基因的，到處偷打砲也偷偷傳遞了很多基因 這就反映在人性喜歡穩定婚姻，卻又愛偷情 因為基因的勝利只要基因傳遞就可以了，基因傳遞完個體完蛋蛋也無所謂 才會有這種投機人格特質在人類之中普遍存在 --

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