※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言： : 我說你們這些平常都可以提出那麼聰明問題的，怎麼到隔壁板就集體耍笨 : 我實在很忙但瞄到看不下去只好又搬回來碎碎念...XD : 首先，當然不是只有歐洲可以發展出科學 : 這邊先定義，指以科學方法系統性的求真這件事叫科學 : 遇事不決翻歷史嘛 : 打開科學方法史，啊哩，人家說古埃及醫學就已經有初步的科學方法的診斷治療邏輯了 : 古巴比倫的天文學就有科學方法非常準確的以數學公式科學化的完美解讀大部分天文 : 現象 : 所以當然不是要等到古希臘哲學，或是遠遠更晚近的歐洲科學革命才可能有科學 : 既然如此，當然就是任何文明都有可能發展出科學 除了西北歐之外，發展出科學的機率為零 如同英格蘭之外的地方，發生工業革命的機率其實為零 這是因爲科學與西北歐哲學實際上是西北歐神學的直系子孫 而和希臘人文主義沒有關聯，那是偽關聯，類似中華士大夫嫁接歷史，偽造祖譜認祖先 牛頓思想的本體是神學，數學與物理只是他思想體系的冰山一角 他本人的神學著作遠多於數學著作 這兩者不可能割離，沒有神學的思想體系，不會有數學 牛頓畢生動機是證明上帝存在 數學與物理只是他這宏大目的發展出來的其中一種工具 實驗科學全是西北歐傳教士與信神的搞出來的 而不是南歐多神教人文主義的義大利人、希臘人搞出來的 其實頭腦清楚博學強記的人應該不是第一次聽我說過了，但我不在意沒事就複習幾次 「學術」其實只有兩種體系： 1. 交感巫術（偽科學） 2. 上帝律法研究學（科學） 兩者差別何在？ 交感巫術是人類心智的自然延伸 底層原則是認為人只要經過正確的程序，可以改變物理規律 上帝律法研究學則認為規律只能發現不能發明，人不可能改變物理規律 比如台灣工程師很喜歡在機台上放乖乖，這就叫交感巫術 是多神教文化根深蒂固的一種殘餘 為什麼會放乖乖？因為底層思維認為乖乖這種東西可以影響現實世界，物理規律 乖乖是法器的一種 這種思想本質上和殷商時代沒什麼不同 文明世界科學化的高低，其實是一神教思維與多神教思維滲透力的競爭 另外認知論不是科學的基礎 哲學家晦澀的著作看過的人趨近於零，沒有擴張性 但是西北歐文明裡所有人都高度滲透聖經 所以哲學認知論與科學同是神學的子孫 哲學是科學的兄弟，而不是哲學是科學之父 因果關係不可錯接顛倒 異教世界的天文學其實非常複雜，隨著新bug的不斷發現，有發散的傾向 本輪之外還有均輪，體系層層疊加，愈來愈難以自圓其說 只有神學世界才會產生收斂傾向，追求精簡與同一性 因此西北歐路徑與南歐路徑，或者說全世界路徑隔離 文藝復興時代的義大利遠比西北歐更多物質資源，但南歐就是不可能產生工業革命 多餘資源在錯誤路徑之下只會浪費發散 交感巫術認為世界是不確定性的，從佛教思維開始，全地球都是這個自然體系 只有上帝律法研究學認為世界是確定的 愛因斯坦畢生追求大一統理論，在毫無根據下就直覺認為大一統理論一定存在 那基本上都是信仰 他從一開始就一口咬定世界是確定的，世界是有規律的，規律只有一種 才會達到如此成就 而不是像現在瓦房店科學那種思維模式： 「我也不知道世界是確定的還是不確定的耶」 「我先做個實驗看看好了」 照這種瓦房店科學思維，你一輩子什麼都證明不出來實驗不出來 --

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