※ 引述《Reewalker (報告饅頭班長不夠)》之銘言： : 如果台灣真的學日本廢掉中醫 日本也沒有所謂廢掉漢醫...並沒有禁止民間發展，也沒有阻止民間自己的認證啊 : 可行性高嗎？後續又會如何發展？ 所以學日本也無所謂廢掉的問題，說真的現在去看中醫的有在乎那個證書? 但是「中醫」第一個要廢掉的是名字，至少先改回漢醫 他X的竟然自稱中醫，中二到極點，講了也不會覺得羞恥 一般人不知道就算了，我們歷史人可不能當無視 世界所有文明都認為自己是世界中心，如果太偏鄉都沒碰到別人，就會一直這樣認為 漢朝還有一個成語來源專門形容這種事，就叫「夜郎自大」 整個震旦王朝就是這樣處於大型夜郎國的情況，認為已知領域就是「天下」 雖然漢朝就已經至少知道有條支(兩河下游)、羅馬，但基本上沒啥接觸當天方夜譚 沒見過世面所以一直把自己當世界中心，天下的中心地帶就是中土，也就稱「中國」 是一種地理性的自稱，是地區的意思，不是國的名字，因為天朝不可能自貶為國 這說過很多次不贅述 這個情況到清末有所改變，因為被外國打爆，只好紆尊降貴從天朝變成一個國 一開始就先叫大清帝國，連國旗都沒有，是發現大家海上都要掛才知道需要 這時就發現一個問題 駐日外交官黃遵憲1890年寫《日本國志》（1890年完稿，1895年出版）就指出： 所有國家都有一個國家縱貫歷史的總稱，但□國沒有捏 梁啟超逃去日本後，也發現同樣的事情，或是黃跟他說的，因為兩人關係很好 1901他決定整理震旦的歷史的時候，發現沒有歷史國名很不方便，決定取一個 「吾人所最慚愧者，莫如我國無國名之一事。尋常通稱，或曰諸夏，或曰漢人，或 曰唐人，皆朝名也。外人所稱，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命之名也。」 ==> 所以梁啟超證言：自古震旦沒有國名，有幾個常用稱呼 自稱： 諸夏 (所以這不是劉仲敬發明的唷，不要搞錯XD) 秦....梁啟超沒說到，但是還有這個 漢....譬如漢字，漢醫，漢地 唐....譬如唐人街 他稱： 震旦 支那 (但是前面的討論大家知道，漢跟唐其實已經是不同帝國系列，不管用漢，還是用唐 其實都怪怪的，就跟拿神聖羅馬帝國跟羅馬帝國互相代表一樣87，夏當然也一樣 所以我選擇外人稱呼，反正台灣人就是外人，但講支那中國人會生氣，所以就震旦 顯然是唯一最佳解...) 回到梁啟超 梁啟超其實很清楚古籍上的中國只是妄自尊大的自稱，非常中二不可取，會被笑死 「曰中國、曰中華，又未免自尊自大，貽譏旁觀。」 可是他也很清楚朝代之間不能互相代表，重點是他反對以前的所有朝代 「以一姓之朝代而汙我國民，不可也」...所以夏漢唐通通都不能用 他又受到智障民族主義影響，才不要用外人的稱呼，就跟伊朗，嫩嫩德國，埃及一樣 「以外人之假定而誣我國民，猶之不可也。」 所以他認為死也不能用外國人稱呼，死也不能用帝王家天下朝代稱呼，既然都不能用 那就只好用中二稱呼了 「於三者俱失之中，萬無得已，仍用吾人口頭所習慣者，稱之曰中國史。雖稍驕泰，然 民族之各自尊其國，今世界之通義耳。」 梁啟超知道，之前自稱中國，是自以為世界中心，不是認為自己是一個叫中國的國 自己稱自己中國是夜郎自大，但是反正世界上有很多夜郎自大夥伴，就不管了 於是梁啟超就把整理的震旦歷史管叫《中國史》 但是這還不是梁啟超說了就算，當時有兩種名稱互相競爭，另一派人使用的就是支那 黃興的華興會會報《二十世紀之支那》用的就是支那 於是幾年內支那跟中國互相競爭，後者是中二自大會被笑死的名字，結果...竟然獲勝了 這就知道中國人有多瞎，或是臉皮多厚，或是多夜郎自大，總之，那是中國人決定了 所以中華民國以後，民國跟老共就叫中國了 那就衍生出一堆「中X」的問題，包括中醫 中國要發展自己的特色奇怪醫療，命名為中醫，那我們台灣人管不著 但台灣的中醫!?? 先想清楚中醫的中是要是啥意思 1.認為台灣是世界中心，可以中二自大，台灣的醫學叫中醫，相對於「外醫」 2.中國的醫學 3.認為中國是世界中心，且認為台灣是中國的一部分，所以叫中醫，相對於「外醫」 X.台灣的中心最高文明地帶，也就是我們台中，所發展的偉大醫學，叫做中醫 (嚴重誤 中醫界還中醫中醫的叫，獨派中醫也這樣叫，既然是獨派，台灣為何要發展中國醫學!? 統派中醫也這樣叫，也不曉得這樣顯得有多智障中二 中醫要怎樣，自由市場決定，但是改個名吧，雖然不改也沒差，我就每天偷偷笑而已 --

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