"十日談"是義大利作家薄伽丘創作的長篇小說。描述1348年佛羅倫斯疫情大流行時，10名 青年男女跑到鄉村別墅避難，相處10日間彼此述說的100個故事。這樣的原始故事背景， 套用在現在疫情肆虐期間的台灣釣蝦場，這樣的組成真的相當的有意思。再加上這齣戲是 由人與布袋戲偶共演的一齣戲，雖然不是沒看過布袋戲，但是在大劇場的三樓觀看現場布 袋戲，就真的是很特別的經驗。 劇中偶師本人不僅要讓戲偶演戲，偶師自己也要下場演戲；演員不僅要自己登台表演，同 時也要操控戲偶表演。另外，布袋戲的一個特色是會由一位偶師為不同的人偶配不同的聲 音。舞台劇也有著一位演員在不同的時候要演出不同的演員。所以這一齣戲這樣零零總總 的加成之下，實際上不論偶或真人，上台登場的角色相當相當多! 另外有些橋段，有透過 攝影機現場轉播的方式將偶戲的內容呈現在大螢幕，那些人偶角色同時也有真人演員穿著 一樣的服裝輔助演出，所以一個故事就可以透過三個不同的畫面在了解場上發生的事情。 1.透過大螢幕看到人偶的故事，2.透過舞台上偶師操偶時神情和手法，3.透過真人演員表 演呈現的表情和台詞。這樣的呈現方式相當華麗。 原著的十日談本身就是在諷刺時事，並且充斥著開放性愛概念的作品。這次釣蝦場十日談 便從本來的100個故事裡取了10個小故事改編。而那一些香汗淋漓(XD?!)的動作鏡頭，就 交由戲偶們來擔當演出了。那感覺其實很好玩，一直讓我回想到很久之前，有印象新聞報 導還什麼的有說金光布袋戲裡有出現裸體的性愛畫面，當時似乎蠻轟動的。而看到現場舞 台上偶師們讓戲偶呈現出性愛動作時，其實很驚艷偶師們的巧手怎麼可以這麼精緻的呈現 這一些動作。非常的佩服。另外在映後座談時，導演的解說下，才知道10個故事內就用了 6個台灣不同布袋戲流派的表演方式。雖然在看的時候有覺得明明都是布袋戲，但是好像 哪裡不一樣，沒想到竟然有六個門派呀!從小到大覺得單純的布袋戲，也還有相當深的學 問在裡面呢! 戲的最後，戲偶師楊輝一人坐在台前，做了一段沒有戲偶的操偶動作。他先用戲偶做了一 個段子之後，看起來像是一對情侶相擁的戲碼，接著他把戲偶拿起來，用雙手再把剛剛的 橋段重新表演一次。很明顯的可以看到他雙手指頭的各個指節都非常的靈活，可以表現出 剛健，也能展現出柔軟，再加上偶師臉上依照故事角色而表現的神情，很認真很美呢! 這一齣戲之後會再到中南部演出吧!是個可以看到很多很多有趣細節的戲，看一次一定看 不完。如果坐了比較遠的位置，真的建議可以帶個望遠鏡去看唷!我這次即是在遠遠的3樓 ，也能夠看得清楚演員的表情和布袋戲偶的表演。 --

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