看到朋友臉書PO的，徵求同意之後轉貼到這邊 禮拜六去台中歌劇院看了四把椅子劇團的” 遙遠的東方有一群鬼”。我自己看舞台劇有 一個特別的癖好，看簡介只要看到我決定要去看這齣戲，我就不會再繼續往下看或找其他 任何有關的介紹或評論。我喜歡盡可能地不帶預設立場和既定印象去看一部戲(當然不可 能完全沒有預設立場，只是盡可能)。在進場前，我才又再度確定了一次劇名，”遙遠的 東方有一群鬼”? 到底要演甚麼阿? 管他的，有四把椅子和姚坤君ㄟ，會很精彩的! 看到最後真是雞皮疙瘩直起阿~。回民宿之後忍不住用手機查了一下，這齣戲是改編自易 卜生的”群鬼”。不過群鬼的背景是在1882年的挪威，劇作家易卜生藉由荒誕的故事來諷 刺當時歐洲基督教信仰盲目地要求婦女守禮教，劇中的女主角被牧師要求不能離開生活淫 亂而患有梅毒的先生，先生過世後女主角也只能將憤恨卻又期待的矛盾情緒全部的投射在 兒子身上，沒想到兒子長大後也遺傳了父親的梅毒變成了白痴(根據現在的醫學，也就是 所謂的神經性梅毒)。 上述的劇本，在劇作家簡莉穎的筆下，轉換成華人社會的現代版本。改編得很有趣，很令 人印象深刻。腳色共有四位，女主角由姚坤君飾演，叫做王梅君。王梅君的先生外遇又淫 亂，死於梅毒，但死前創辦了一家孤兒院，現在的大家都只知道梅君的先生創辦了孤兒院 ，卻只有梅君始終對於先生的外遇耿耿於懷，無法放下。梅君將憤怒移轉到了親生兒子趙 睦久的身上，因此一氣之下去孤兒院領養了另一個小男孩，叫做王康平。趙睦久長期生活 在歇斯底里的母親照顧下，自小就被母親教導爸爸當初外遇是睦久的錯，睦久為什麼沒有 站在媽媽這一邊，反而跟著爸爸欺騙他?但因為爸爸過世後，王梅君也是睦久唯一的親人 ，因此睦久也必須接受媽媽的照顧才能長大。趙睦久長期習慣了用責怪自己的模式來和媽 媽相處來獲得媽媽的愛。睦久離不開家，他在劇中的說法是因為康平很會做表面功夫，都 不照顧媽媽，因此只有他可以在家陪伴媽媽。但可以想見的心理動力是，睦久早已習慣用 這種自虐，責備自己的模式來和媽媽相處。來自媽媽的愛雖然畸形且過於控制，但睦久除 了媽媽之外，也沒能力和其他人建立親密的關係。因此這種畸形，互相虐待，卻又互相需 要的母子關係因而誕生。當睦久覺得來自於媽媽愛或恨強烈到會把它毀了的時候，他必須 催吐，唯有催吐才能讓自己覺得自己還有一部分是可以自己掌控的。 也因為厭食症，康平把睦久介紹給康平的太太，康平的太太是一位學心理學的學生，立志 要成為心理師。劇中對她成長著墨不多，但可以知道康平的太太自己也有催吐的行為，因 此在和睦九諮商治療的過程中產生了反移情，而和睦久有了一段感情。至於康平，小時候 是孤兒，因此一直以來就以要靠自己的能力賺錢以及成立一個美滿家庭為最重要的目的。 因此對於睦久的狀況表面上是同情和幫忙，但心裡其實是有一點不平衡的。康平認為睦久 在家中是親生兒子，享有康平所沒有的關心和地位，卻成天窩在家裡催吐。康平覺得現在 的婚姻很幸福，一心只想讓工作蒸蒸日上，並且和太太正在計畫生小孩。因此當最後睦久 告知康平太太和自己外遇的時候，康平只能選擇否認。不能接受! 如果接受了自己太太外 遇，不就代表他這幾十年的努力根本白費，自己又變回當初那個沒有家沒人愛的孤兒了嗎 ? 每個人都因為這社會的集體氛圍而承載著自己的故事，沒有人有錯，但每個人都過得不開 心。趙睦久最後生了幻覺，他生病了。在妄想和幻覺之中，他以為他殺了他媽媽。這病來 自於梅毒的遺傳侵犯到了大腦了嗎?還是這病是來自於睦久終於無法忍受媽媽長久對她的 無形控制，卻又因為自己也離不開她，必須反覆地用背負著罪惡感的心理狀態來抓住來自 媽媽的愛，那令他覺得過於無法掙脫以至於必須反覆催吐才能承受得住的畸型的愛，但卻 又是他在這世界上僅存可以依附的愛，而最後導致的心智崩潰，思覺失調症發病了??還是 睦久的病是潛意識裡回應於所有人對他的期待，王康平夫婦以及王梅君在潛意識裡，其實 是”需要”趙睦久生病的，趙睦久不生病，王梅君沒辦法自怨自艾地，顧影自憐地扮演那 個她很愛兒子，只是兒子不爭氣的苦情媽媽。趙睦久不生病，王康平沒辦法扮演那個雖然 不是親生，但靠自己的努力變得比睦久還優秀的兒子。趙睦久不生病，康平的太太沒辦法 對王康平交代，自己是因為對睦久產生反移情而曖昧，做出對不起康平的事情。所以，趙 睦久的病代表了甚麼?又承載了甚麼? 我覺得在這一齣戲當中，演得最好的是王梅君。王梅君演一個先生淫亂外遇之後過世，卻 始終放不下，心中的愛和恨矛盾的混在一起排山倒海都給了兒子。王梅君不需要多去敘述 他先生以前多淫亂，光憑他在劇中怨婦的表現就可以讓觀眾自行想像這一切了，好強! 腳 色最立體的是趙睦久，因為只有趙睦久是可以讓觀眾了解他的性格來源的前因後果，從小 到大到底發生了甚麼。而最令我困惑和可惜的是康平太太。不知道他為什麼想當心理師， 也不知道他對於睦久是牽動了甚麼過去的關係產生如此強烈的反移情(不過反正是配角， 也就不追究了)。康平這個腳色塑造則是有一種要把其他三位腳色串在一起的重要功用， 身為一個孤兒應該也有很多故事可以講，但劇中並未著墨太多。這是一齣諷刺華人家庭儒 家禮教、長幼觀念的戲，很精彩，也很引人反思。不過我個人認為，責怪”社會氛圍”這 種東西太抽象了。與其趙睦久變成這樣是華人社會禮教害的，我覺得比較適合的說法應該 是，我們每個人在成長的過程中都在和他人的互動中逐漸雕琢出自己的個性(要說甚麼防 衛機轉，客體關係的都行)。站在心理治療的角度去思考，我們去理解從小成長的家庭背 景，社會氛圍，不單單只是說找一個情緒的出口，可以正大光明的說”看吧，我會變這樣 都是這社會和爸媽害我的，所以我要繼續名正言順軟爛下去囉~”。不是的，了解從小和 他人(像是父母)的互動，怎麼塑造出現在的我們，為了是去領悟，體會，進而改變。如果 睦久可以知道他和母親的互動是怎麼一回事，或許有機會讓這段關係改變。可惜在這故事 裡，睦久是和他的心理師一起向下沉淪了。變成了一群鬼。 --

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