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2007年的夏日,世界最大的亞維儂藝術節出現了六個台灣團體的縱影,對於台灣劇場史上算是一大的突破,也在國際的視野上開啟了新的一頁,這次前來的六個團體在台灣都算是小劇場的精英之選,也同時分別屬於六種不同類型的創作模式。 在六個團體之中,資歷最深的莫過於創團二十年的台南人劇團,在創團十三年後現任藝術總監呂柏伸,以其個人劇場美學及導演方法將劇團的創作帶入另一面更高的劇場藝術層次。於英國求學歸國後,他便致力於將西方經典文本翻譯改編,以劇場語言和台語翻譯來重新銓釋,此次他為了亞維儂藝術節的特別限制(時間、場地的侷限)重新編排馬克白-女巫協奏曲( Macbeth - La sonnate des sorcieres ),此劇精選莎士比亞悲劇馬克白之中十三個場景,緊扣主要的情節發展,由五位演員來完成不同角色的演出,呈現給予西方觀眾一場東方思考的馬克白。 上默劇團創團八年,在台灣的小劇場算是經常出國巡演的團體之一,此次也是該團連續第四年前來亞維儂演出,比較其它團體而言,該團於藝術節的觀眾群中已有不錯的名聲和評價,編導演孫麗翠早期便於拜學於法國默劇大師馬歇、馬索( Marcel Marceau) ,之後又與默劇名師傑克、樂扣格(Jacques Lecoq)一同合作,在習得西方默劇技巧方法後,她融合了東方武術與太極身段,創造了結合東西方文化的個人默劇劇場美學,此次為觀眾帶來劇團新作善栽吾人( Shan-Zai Dragon )試圖在劇場之中以禪意來探討生命的輪迴與得失。 同樣於法國傑克、樂扣格默劇學院習得法式小丑表演方法的馬照琪,回台灣創立了沙丁龐克劇團,此名的源由是來自法文字saltimbanque,意指街頭賣藝者,由團名來理解,能明確感知到該團演員必有一番獨特的演出方法和技巧,此次為藝術節帶來的作品在世界的房間裡( Seule dans la chambre du monde ),便是結合人、偶、音樂、小丑等多元化表演元素而成的偶物劇場。此劇啟發並改編於法國作家艾力克-埃馬紐埃爾 史密特(Eric-Emmanuel Schmitt)的小說《最後十二天的生命之旅》(Oscar et la Dame Rose),描寫一個重病的小女生獨自在醫院之中面對死亡的快樂和悲傷,然而在死亡的面前我們每一個人不都像是一個小孩子。 和沙丁龐克相照之下,無獨有偶雖然去除了以「人」扮演的小丑元素(另一種人的「偶」像化)外,團長鄭嘉音以「無物不成偶」及「偶戲表現於出現代劇場的可能性」之實驗精神,豐富了偶的多樣性、可能性及表演性,也為台灣的偶戲除了傳統之外,增添了現代風貌的新一面。我是另一個你自己( Je suis un autre toi),此劇並沒有完全相關連的情節線,但每個片段之間又有彼此之間的暗示性,在十個片段拼湊之後,引發觀眾自己的想像,成為一段詩意寓言的故事小品。 河床劇團的作品在劇場之中,也許可以引起為數不少的討論與兩極化的評價,來自美國並定居台灣的團長郭文泰( Craig Quintero )於1998創團後,便在劇場之中進行一系列超現實主義( Surrealisme)的實驗劇作,在台灣的社會之中,他發現到台灣人以「米」為主食的飲食文化,並在之中存在著深刻的共同記憶,「米」便成為了其創作主要題材之一,爆米香( Riz souffle )便是從過去二部作品(Riz brule et Soupe de riz )拼湊而成的新作品,該劇不單單是一場劇場的表演,也是一項試圖瞬間擅動人心的行動。 六個團體之中,唯一的舞踏團體舞法表達,團長楊維真同時也是該團的編舞家和舞者,此次帶來的泡泡航空公司( Bubble Airlines)是一場近一個小時的獨舞,試圖結合多媒體的影像與舞者不同速度節奏的肢體,來呈現出現代人的時間感,人的生活如同存在於世界的複像之中,空間和時間如同幻影一般,我們就如同耀眼美麗的泡泡一樣,忽然地綻放和消逝。 此次台灣的六個團體能齊聚於亞維儂藝術節演出,完全也是得助於台灣文建會巴黎文化中心的計劃協助,整合一切的資源,為台灣的團體於藝術節期間,大力的給予經費、宣傳、演出,等各方面的規劃和執行,讓今年2007的亞維儂藝術節有了一份很濃厚的台灣氣息,更令人得意的是,還有些前來參加的外國遊客以為今年的重點是以台灣劇場為主題,使台灣無論在文化上對外的展示,政治上對外的宣傳,都得到了不少的成果。 只是此次的活動是第一次的策劃與執行,在過程之中難免有許多的模索與錯誤,加上六個團隊(除上默劇團外) ,都是第一次於亞維儂藝術節中,和其它國外團隊較勁,並和國外觀眾認識,所以仍有許多不足的地方值得重新思考與改進,然而重點是國家的文化形象對外宣傳推動,仍是需要政府的大力支持,所以如果今年的活動是成功的第一步,那是否我們更需努力地向前邁進,台灣並不是沒有文化,只是多了太多點的政治,2007 Taiwan Taking Off。 --



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