柏拉圖說：希臘人是圍著池塘的螞蟻和青蛙。希臘人每天起床，面對茫茫的愛琴海，呼吸著自由的空氣，冬暖夏涼甚是舒服，唯獨上帝沒有給予希臘人肥沃的土地。沒有肥沃的土壤，希臘人就只能種植葡萄和橄欖，釀成酒和榨橄欖油，儲放在陶罐裡。希臘人也因此得走出去，透過航海和埃及、波斯或馬其頓貿易，換回生存的必需品。希臘人也因為島嶼的環境負載力有限，當大家族和部落的人口過剩時，邊緣人或底層人就自然會想要到其他島嶼另起爐灶，解決資源問題而且還可以當頭，這種殖民的精神在希臘和波里尼西亞都能看到。 航海讓希臘人愛上自由，也逼迫希臘人學習理性思考，透過精密的資源分配、導航、分工合作，才能在茫茫大海上生存。貿易，必須建立在平等的基礎之上。殖民則讓希臘人學會獨立。 有人問我：「丁丁，你覺得潛水人有什麼特質？你從潛水學到什麼？」 我認為：我從認真玩潛水的人身上看到古希臘人的高貴特質，鼓勵我認真玩潛水。 玩潛水也必須逼迫自己理性思考，因為玩潛水除了要航海，還要下海。航海的經驗我是有的，在馬爾地夫出船前要慎選潛點，考慮的因素有海流、潮汐、最近出現過什麼海洋生物事件、船上潛水人的等級，還要考慮出海時間、入海時間、離海時間，不然可能會受天氣、潮汐和海流影響。如果要夜潛，更要重視安全。另外，在巴布亞紐幾內亞，我也有在海上航行五天的經驗，在海上五天就必須要想到補給問題，如果船上的淡水喝光了，就得到海岸村落的水井取水，食物沒了，就得釣魚或是到雜貨鋪補貨或是自己釣魚，還要考慮到巴布亞紐幾內亞偏遠地區可能沒有手機訊號等問 題。潛水是要進入另一個不適合人類生存的世界，所以我們必須仰賴裝備和學習理論，輕裝：面鏡、防寒衣、蛙鞋，能夠幫助我們在水下觀看、抗凍防摩擦和抵抗水流，重裝：調節器、BCD、電腦錶，能讓我們在水下呼吸、控制浮力、並根據減壓理論來潛水，避免得到潛水夫病。所以潛水人必須理性，否則很快就玩完了。隨便做安全停留、不練好中性浮力，你可能可以提早七分鐘上岸，但也可能晚七天才上岸。 玩潛水也可以享受到自由的氣氛，在船上在水下可以暫時不用想工作的事，在水下有不講話的自由，大腦關於工作的功能會暫時關閉，血液流向其他更重要的部位。這，超爽的。 潛水人也必須獨立，因為很多漂亮的海島，都是在比較未開發的地方，例如我去過印尼很多潛點，不要說7-11了，就連浴室也不一定有熱水，也可能沒有沖水馬桶，更不用說東帝汶和巴布亞紐幾內亞了。到偏遠的島嶼，就得學習如何照顧自己，也學習如何照顧別人，如何維護潛水裝備、攝影器材，如何解決心理衛生問題。我還記得一開始要到巴里島學潛水長一個月，到帛琉考教練待一個月，到馬爾地夫工作兩年，到新幾內亞活半年，去之前我完全不認識當地人，沒有任何人脈資源，這跟當初到達一個新島嶼要重新建立新的家的希臘人有相同的心情 - 跳脫舒適圈。 在水下，人人都是一樣脆弱，不管你住不住帝寶，能不能參觀阿帕契，都一樣會溺水，都一樣得依賴儀器，在水下必須互信互助，建立潛伴制度。希臘人在契約之前人人平等，潛水人在大海之前人人平等。 自由、理性與感性兼備、獨立自主和平等的氣氛，正是我想要加入潛水圈所獲得的。或許我們無法在奧林匹克運動場上揮灑汗水，無法在愛琴海的山丘上釀酒榨油，但古希臘人留下來的精神遺產，我們可以透過認真學習潛水來繼承。 --

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