看亂七八糟新聞的習慣要試著改掉 還是乾脆別看 看了好像也沒啥好處 倒垃圾 燒開水 人間不值得 感謝宇宙 我好幸福 我好富有 我好健康 每天複誦千遍? 收洗好的衣服 早上點完眼藥水後開始練10分鐘平甩 別看新聞 伏不住妄念怎麼辦? 念佛的基本功 - 仁山法師 有人說念佛有忌諱的!這裡不能念,那裡不能念。這種說法呢,是為了勉勵我們要心存恭敬, 並不是說真有一個地方不能念,這個要理解。所以這個心理習慣,是在生活的角角落落都可 以去養成的。一點一點養成這就叫「調」,習慣真的養成了,這就叫「伏」。伏是什麼呢? 真正把壞習慣轉過來了,所謂降伏其心了。因此這有一個過程,大家不要著急。 我們常常聽到一些朋友來問,師父,我這念佛念這麼久了,妄念還是很多啊!尤其是念佛的時 候,越念發現妄念越多,怎麼辦?伏不住啊!你念多久了?我念五年了,都是這麼念的嗎?都是, 越念感覺越多。這樣念念五十年估計也差不多。很驚訝!真的會這樣嗎?那你試試看吧!那 念佛不靈嗎?不是念佛不靈,你這樣念本身就是自尋煩惱。說那該怎麼念呢?你不要急,這修 行當中為什麼我們要多強調心態,心態很關鍵。首先你看,那練功夫的剛入門學什麼樣功夫 啊?基本功。什麼叫基本功?各位,打拳、站樁、蹲馬步、挑水,這都叫基本功。說得很好聽 其實就叫整人,這個做完讓你做那個,這個練完讓你練那個,你説故意的嗎?就故意的。為什 麼這樣呢?得練練你的性子,練練你的耐心,耐心練不出來,什麼樣厲害的招教給你都一點用 處沒有,那高手出來,一揮手,這石頭就打碎了,你一揮手,回家去包傷口去吧!為什麼呢?力 發不出來,太浮躁了,不是,所以首先要訓練的就是耐心。耐心就是定,剛剛入門就急著想追 求境界,結果沒有著魔發狂算是千幸萬幸了。什麼叫著魔發狂呢?就是神經崩潰,這樣說更 通俗一點。 很多人問:什麼叫著魔?什麼著魔,就是神經崩潰了,神經高度緊張,想要的結果沒有,又感覺 自己下了很多功夫,虧!所以很矛盾,緊張就這麼造成了。那該怎麼辦呢?別著急。那不著急 我就睡覺了嗎?我們就是喜歡極端,不著急不是讓你去睡覺了,該睡的時候睡,該用功的時候 用功,你就這樣綿綿密密。我舉個還是剛才的例子,滴水穿石。 舉個例子,假如這邊一整箱的水,整個水箱有若干噸水,這水在屋簷那邊一滴一滴往下放,現 在是可以計算出來的喔!一滴一滴放,就這樣一滴一滴地放的話,若干年之後,下邊那個石頭 會給它滴穿,這好懂吧!結果這個水滴很著急,一滴十滴一百滴,我都一千滴了,你石頭什麼 意思啊!你瞧不起我是吧!你覺得我水滴太小是嗎!閥門打開,整箱倒下來,各位,整箱倒下來 了,整箱倒下來什麼結果?石頭很開心,沖涼,太好了!它會穿嗎?石頭會馬上穿嗎?不會吧!但 是水的量是不是一樣的?是一樣的,那就奇怪了,問題出在哪裡呢?問題就出在這水太浮躁了 不是!它原本有足夠耐心是可以把石頭滴穿的,它這一著急力氣也全花上去了,石頭還是紋 絲不動,所以剛才我說要用這樣的心態,你就是再用五十年功夫,不過是給石頭洗澡而已,怎 麼可能會把石頭滴穿呢?用功心態本身就需要調整。所以真正用功,過去那善知識引導初學 一開始,有很多人說我來修行,我來用功,善知識都是裝著沒聽到的,然後說給我挑水去,水 挑完了砍柴去,都弄完了打掃廁所去,都弄完了燒火做飯去,好了吃飯,吃完了洗碗去,還幹 嘛呢?天天就這樣幹,要幹多久啊?什麼時候你不問了再說。什麼意思啊?那就是你心能平靜 下來了,那不問了。他會不會忘掉教我?忘掉了,你都忘掉了師父幹嘛還要教你呢?是不是。 那我不虧本大了嗎?你都忘掉了那就叫爐火純青啊!功夫已然在習慣中養成了,這都是過來 人所用的方法。 該吃飯吃飯 該睡覺睡覺 該死去死 呼吸 吃喝拉撒睡是人生大事 拿洗好的衣服去走廊晾 明天預定回診心臟內科跟新陳代謝科 體適能課請假 諸法因緣生 諸法因緣滅 因緣和合 等單位傳真資料處理結案 調借的卷子還掉 呼吸 訴願答辯發文後寄電子檔 清理在公司的桌子 書一本本翻吧 翻完送走 覺得不太用得著的資料銷毀 -- 活得舒服 笑著離開 永言配命 自求多福 人終有一死 吃好 睡飽 多動 少勞 五穀雜糧加蔬菜 運動加樂觀 --

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