作者opm (想當好命寵物貓的鏟屎官)
看板Diary
標題20250304-1
時間Tue Mar 4 20:09:00 2025
聽同事為了工作煩惱 好像是局外人了 是局外人了 離職倒數
只是個世俗裡的凡人 沒打算繼續上班 沒打算退休 還是得搞點錢過日子
財侶法地
需要供得起自己開銷的財
「錢財五家有,不施悔恨遲。」
財富是人人所希求的,它是一般人共同的願望。財富可以分成很多種類,有物質的財富,
也有精神的財富;有世間的財富,也有出世間的財富;有私有的財富,也有共有的財富;
有現世的財富,也有未來的財富;有染汙的財富,也有清淨的財富;有外在的財富,也有
內心的財富;有一時的財富,也有永久的財富;有狹義的財富,也有廣義的財富;有有價
的財富,也有無價的財富。
夢窗國師說:「知足第一富,無病第一貴,善友第一親,涅槃第一樂。」
蘇軾
張君持此紙求僕書,且欲發藥。不知藥,君當以何品?吾聞《戰國策》中有一方,吾服之
有效,故以奉傳。其藥四味而已:一曰無事以當貴,二曰早寢以當富,三曰安步以當車,
四曰晚食以當肉。夫已饑而食,蔬食有過於八珍,而既飽之餘,雖芻豢滿前,惟恐其不持
去也。若此可謂善處窮者矣,然而於道則未也。安步自佚,晚食為美,安以當車與肉為哉
?車與肉猶存於胸中,是以有此言也。
修財布施得財富,修法布施得聰明智慧,修無畏布施得健康長壽
即使沒有財富也能做的七種布施
一為和顏施:對於別人給予和顏悅色的佈施。 先練習自己笑吧
二為言施:向人說好話的佈施,存好心做好事做好人說好話,並勉人切實力行。
三為心施:為對方設想的心,體貼眾生的心的佈施。 你想怎樣好 別人不見得高興
四為眼施:用慈愛和氣的眼神看人。 如果連路邊的貓咪跟小鳥看了你都跑
五為身施:身體力行幫助別人。 看狀況 自己做不了的事別挖坑
六為座施:讓座給需要的人的佈施。 根本不要坐大眾運輸的無對號座跟坐了讓?
七為察施:不用問對方就能察覺對方的心,並給予相對其所需的方便的佈施。 要他心通?
如果你能身體力行此七項佈施,生命也會跟著有所改變!
洗衣服 收垃圾 吃藥 點眼藥水 倒除溼機水 分藥 雨繼續下
有點想明天去做回診前檢驗 飯前飯後血糖都測的話 大概要耗3小時以上吧
大雨特報
隨緣布施 順手可以幫忙的事情才做 別瞎搞到處攀緣
當時有那個心夠了 做了不要再想啥回報的 容易出事 迴向啥也好 別一直想
在金融市場裡打滾也那麼多年了 還可以撈點湯喝吧
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活得舒服 笑著離開
永言配命 自求多福 人終有一死
吃好 睡飽 多動 少勞 五穀雜糧加蔬菜 運動加樂觀
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中国唯一禁止男人入内的地方,他也是世界上女性出家人数最多之处
四川亞清寺
中国最干净的寺院,也是最穷的一座寺院,不接受香客的金钱供养,也没有设立功德箱
遼寧海城大悲寺
佛道之爭內幕!為何道教在歷史上難敵佛教和儒家?真相讓人驚嘆!
蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉!貧道張角,請大漢赴死
收洗好的衣服 雨繼續下
39樂合 10-15-14 選號5 250 中獎1125
9 10 11 12 13 33 34 35 36 37 18 19 20 21 22
想想 紙上作業成本不高
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先秦時人們一般吃兩頓飯,早餐是10時至11時,叫作「饔」;晚飯是下午3時至5時,叫作
「飧」或「哺」。戰國時期農家主張「賢者與民並耕而食,饔飧而治」,實際上統治者那
兩餐與老百姓的兩餐是天差地別的。漢代皇宮與上層社會裏大多是吃三餐或四餐,平民百
姓一般還是兩餐,勞動緊張時,早上加上一頓早點,稱之為「寒具」。
兩漢以前沒有桌椅,人們入室席地而坐,吃飯即在蓆子之前。那時的食器大多有腳,有的
還是高腳,如籩豆之類。貴族官宦講究列鼎而食,鼎的多少表明食者的身份和地位。天子
九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎。正式的宴會,依照每個人的不同身份,上飯上菜
還有許多講究。普通老百姓吃飯一觴一豆,置於案上自食。
考古發現,最早的筷子是商代的銅筷子。商代以前先民用甚麼吃飯呢?黃河流域的新石器
遺址中發現了7,000年前人們吃飯的骨匕,長江流域的河姆渡遺址中也發現骨匕。所謂「
匕」類似現今的餐匙,只是稍淺一些,用它吃飯喝粥是非常方便。上古進食也有用刀叉,
最早的骨匕,很像骨製的刀,餐叉在新石器考古中也有發現。
根據日本厚生勞動省最新資訊顯示,在島根縣每10萬人就有127位超過百歲的人瑞,驚人
的數量居全日本之冠,更蟬聯8年之久。為什麼這裡的居民這麼長壽呢?
島根大學醫學部矢野張三准教授表示,由於當地年輕人少,高齡的長輩們為了整理生活環
境,也只能做自己除草、剷雪等粗活,也有人會騎腳踏車到幾公里外的超市採買。
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